同“梦周”。宋苏轼《周公庙》诗：“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫。”
【典源】《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也! 久矣吾不复梦见周公。’”
【今译】孔子对周公是非常敬佩的。他说：“我衰老得太厉害了吧! 因为好长时间没有再梦见周公。”
【释义】 后以此典形容仰慕先贤; 或形容睡眠、做梦。
【典形】 东周梦、久矣吾衰、梦周、梦周公、梦周孔、三圣敢梦、周公、甚矣吾衰矣、周公无由来、周公无梦、周公入梦。
【示例】
〔东周梦〕 清·顾炎武《酬程工部先贞》：“西蜀玄方草，东周梦未衰。”
〔久矣吾衰〕 清·程先贞 《纪梦》：“久矣吾衰无此愿，如何身到大槐安。”
〔梦周〕 晋·刘琨《重赠卢湛》：“吾衰久矣夫，何其不梦周。”
〔梦周公〕 唐·元稹《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐。”宋·陆游《雨中熟睡至夕》 孝先酣枕梦周公，弟子虽嘲可无愧。
〔梦周孔〕 唐·杜甫《晚登瀼上堂》：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”
〔三圣敢梦〕 晋·潘岳《西征赋》：“岂三圣之敢梦，窃十乱之或希。”
〔周公〕 唐·卢仝《新茶》：“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。”
《三国志．魏书．崔琰传》：“崔琰字季珪，清河东武城人。……琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。”南朝．宋．裴松之注引《魏略》曰：“明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，
大匠：技艺高超的木工头，匠师。斫（ ㄓㄨㄛˊ zhuó ）：砍，削， 代替匠师砍木头，一定会砍伤自己的手。 比喻越俎代庖，很少不失败的。语出《老子》七四章：“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠
大道：指原始共产社会的那些原则。隐：消逝不见。 意谓原始公社制度解体，天下成为私家的。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……”《隋书．经籍志．经部》：“自大道
《庄子．达生》：“纪渻（shěng）子为王养斗鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’十日又问，曰：‘未也，犹应向景。’十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有
软饱：指饮酒后的情况。黑甜：指酣睡。 意谓三杯酒落肚，就呼呼大睡起来。语出宋．苏轼《发广州》：“三杯软饱后，一枕黑甜余。”自注：“浙人谓饮酒为软饱；俗谓睡为黑甜。”《镜花缘》九六回：“当中有红友题的
源见“东门吴”。谓丧子而能旷达处之。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“王夷甫悼子，悲不自胜，异东门之达也。”偏正 东门吴丧子而不忧，或以为达。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“王夷甫悼子，悲不自胜，异～
《史记．秦始皇本纪》：“齐人茅焦说秦王曰：‘秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍(背)秦也。’秦王乃迎太后于雍而入咸阳，复居甘泉宫。”又汉刘向《说苑．正谏》载：秦始皇母后私通嫪毐，
源见“五车书”。形容学识丰富。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆盖之用，虽多亦奚以为？”
《艺文类聚》卷十一引晋葛洪《抱朴子．极言》：“〔黄帝〕相地理则书青乌之说。”《后汉书．王景传》：“乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属。”唐李贤注：“葬送造宅之法，若黄帝、青乌之书也。”青乌，古
源见“细柳营”。借指严整的军威。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”