《孟子．告子上》：“孟子曰：‘子能顺杞柳之性而以为桮棬（注：音bēi，quān，将枝条编成杯盘之形状，然后再以漆加工的工艺）乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”
告子认为，世间的仁义道德，是矫揉造作违背人的天性而成，就像杞柳必待弯曲削斫而成桮棬之形一样。孟子则认为，世间道德是顺应人的天性而制定，就像顺应杞柳的自然天性去做成杯盘器皿一样。这里体现了“性恶说”与“性善说”两种对立的基本观点。后因用为咏扭曲天性的造作之才器的典故。
元．汪元亨〔双调．雁儿落过得胜令〕《归隐》：“器非瑚琏同，才岂桮棬用？”此谓己虽非大器，然亦不肯浮沉官场而扭曲自己清正的品质。
囊：口袋，这里名词动用，意为用袋装。萤：萤火虫。就着袋子中萤火虫的光读书，形容家贫但读书刻苦，勤奋好学。车胤，字武子，南平(今福建中部)人。东晋孝武帝时累官至侍中，吏部尚书。安帝司马德宗隆安初年，以忧
《史记．鲁仲连列传》：“秦将闻之，为却军五十里。”“于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：‘所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取
同“盲人骑瞎马”。宋陈与义《目疾》诗：“不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。”
源见“椒花颂”。指新年祝词所用的美好词句。唐元稹《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》诗：“椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸阴。”【词语椒花丽句】 成语：椒花丽句汉语大词典：椒花丽句
同“歌骊驹”。明 汤式《一枝花．客中奇遇寄情》套曲：“实承望效鸳鸯百岁和同，不提防赋《骊驹》两字西东。”
同“梦槐安”。明徐渭《洞岩入鳖口有石枰石桥及石池诸景》诗：“星河作影当归路，疑是淳于梦大槐。”
《世说新语．任诞》：“王孝伯言：‘名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。’”东晋时，王恭（字孝伯）历官中书令、前将军，曾说作名士只要能痛饮酒加上熟读《离骚》即可。后因用为启迪
同“抛砖引玉”。宋苏轼《与朱康叔书》：“谨作小楷一本寄上，却求为书，抛砖之谓也。”【词语抛砖】 汉语大词典：抛砖
汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱，顺拾桑椹，赤椹与黑椹分器盛装，赤眉军问他原因，顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”赤眉军知道他很孝顺，于是送他二斗米，一只牛蹄。事见《蒙求下．蔡顺分椹》。
源见“檄医头疾”。指精辟动人的好文章。清钱谦益《奉赠太傅崇明侯弢武杜公诗》之二：“挥毫烂熳头风檄，击缶苍茫耳热歌。”