南朝．宋．范晔撰《后汉书．吴祐传》：“公沙穆（东汉胶东人，字文父，官至辽东属国都尉）东游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂（受雇佣为人舂米）。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。”《东观汉记．吴祐传》所载与此同。
东汉时，公沙穆因游太学无钱粮，曾换装为吴祐舂米佣作，祐发现他极有才能，两人遂定交于杵臼之间。后因以“杵臼交”指不计身份而结交的朋友。
清．蒲松龄《聊斋志异．成仙》：“文登周生与成生少共笔研（研同砚，共笔砚指同学），遂订为杵臼交。”
见“杵臼交”。清·袁枚《随园诗话补遗》卷6：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订～。”
源见“悬梁刺股”。指发愤读书的苏秦。唐李绰《〈尚书故实〉序》：“绰避难圃田，寓居佛庙，秩有同于锥印，迹更甚于酒傭。”【词语锥印】 汉语大词典：锥印
诗体的一种。北宋黄庭坚称集古人的诗句而成之诗为“百家衣体”。宋代惠洪《冷斋夜话》：“集句诗，山谷谓之百家衣体。”【词语百家衣体】 成语：百家衣体汉语大词典：百家衣体
同“不憗遗”。唐颜真卿《康使君神道》：“天乎不憗，其恨若何！”
源见“凤凰池”。称宰相。唐白居易《和令狐相公寄刘郎中兼见示长句》：“日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。”此借指令狐相公。【词语池凤】 汉语大词典：池凤
源见“望门投止”。指漂流无依。清汤贻汾《百字令．题石敦甫司马松菊犹存图》词：“谁识张俭无家，江湖满眼，百口怜鸿爪。”
磨：折磨。 凶恶的人自有比他更凶恶的人去折磨他。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“百草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。”元．无名氏《谢金吾》二折：“哎，还说甚恶人自有恶人磨，这都是你自惹的风波。”明．周
比喻穷困之人急觅栖身之所。宋苏轼《与王定国书》： “近在常置得一小庄子，岁可得百石，似可足食。非不知扬州之美。穷猿投林，不暇择木也。”●南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “李弘度常叹不被遇，殷扬州知其
灵巧的人，不到谙熟某种专门技巧的人的门前卖弄。 表示一贯从事某种专门技巧的人其智慧不可及。语出汉．桓谭《新论．道赋》：“杨子云工于赋，王君大习兵器。余欲从二子学，子云曰：‘能读千赋则善赋。’君大曰：
源见“渔阳鼙鼓”。指安禄山叛乱。清洪昇《长生殿．传概》：“唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。”
发生了意外的纠纷或事故的意思。唐代刘禹锡《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”俗语又作“平地风波”，意思相同。见“平地风波”。【词语平地波澜】 成语：平地波澜汉语大词典：平地波澜