源见“庖丁解牛”。完整的牛。喻技术熟练，到了得心应手的境界。唐 窦臮《述书赋》：“谢氏三昆，尚草特峻，犹注飞涧之瀑溜，投全牛之虚刀。”《丹铅续录．半豹》引唐李商隐四六启：“学殊半豹，艺愧全牛。”【词语
周代《诗经．卫风．木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”诗歌写情人之间，互赠信物，两情相好地久
源见“他山之石”。比喻磨砺自己，帮助自己成就的外力。《群书治要》卷四五引汉仲长统《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大学，广之以他山，肃之以二物，则腥臊之物可除，而芬芳之风可发矣。”《聊斋志异．司文郎》：“
不知道老境就要来到。 形容人心情舒畅，忘却衰老。语出《论语．述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”晋．王羲之《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”
源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎，使民知善恶。明唐顺之《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。”【词语鼎象】 汉语大词典：鼎象
《汉书．司马迁传》：“故《易》曰：‘差之毫厘，谬以千里’。”谬，一本作“缪”。《史记．太史公自序》作“失之豪厘，差以千里”。裴骃集解：“今《易》无此语，《易纬》有之。”后以“差之毫厘，谬以千里”谓开始
《世说新语．容止》：“裴令公目王安丰眼，烂烂如岩下电。”“裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：‘双目闪闪，若岩下电，精神挺动，体中故小恶。’”后
侍奉于君主身旁的近臣。《晏子春秋．杂上》：“公曰：‘请进服裘。’对曰：‘婴非君茵席之臣也，敢辞。’”婴：晏婴。茵：草席；“茵席”，说起居坐卧，侍奉在侧。敢辞：不能从命。【词语茵席之臣】 成语：茵席之
哪一个人没有父母？ 意谓人人皆有孝敬父母之心。语出《诗．小雅．沔水》：“莫肯念乱，谁无父母？”唐．李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母？”
源见“鲂鱼赪尾”。指忧劳，劳苦。前蜀韦庄《和刘拾遗秋日感事一百韵》：“黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。”亦指奔波劳苦之人。清颜光猷《京都杂咏》：“哀鸿应满野，赪尾莫忘归。”【词语赪尾】 汉语大词典：赪尾