源见“寸草春晖”。比喻母亲对子女的恩情。清唐孙华《进呈御览诗》：“高厚恩何报，春晖寸草茎。”
见“寸草春晖”。
【典源】 唐·孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
【今译】 唐代诗人孟郊在《游子吟》诗中写道：“慈母用手中的针线，为即将离乡远游的儿子缝衣裳。临行之前细密地缝，恐怕儿子归来得晚。谁说春天的小草，报答得了太阳的养育之恩呢?”
【释义】 后以此典形容父母对子女的恩情。
【典形】 春晖寸草、寸草心、三春寸草、阳春寸草。
【示例】
〔春晖寸草〕 清·唐孙华《进呈御览诗》：“高厚恩何报，春晖寸草茎。”
〔寸草心〕 明·汤显祖《牡丹亭》：“眼见春如许。寸草心，怎报的春光一
〔三春寸草〕 宋·苏舜钦《送子履》：“君亲恩大须营报，学取三春寸草微。”
〔阳春寸草〕 明·汤显祖《南柯梦记》：“踟蹰空寄书，要报阳春寸草无。”
源见“众口铄金”。熔化金子，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐吴兢《乐府古题要解》卷上：“〔鲍照、张正见、虞世南〕皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”并列 熔化黄金，玷污美玉。比喻毁谤为害之严重。唐·吴兢
同“同归”。清钱谦益《和东坡西台诗韵》之三：“并命何当同石友，呼囚谁与报章妻？”
同“邓禹笑人”。明吴应箕《吁嗟行》：“君不见昔人寂寂愧邓禹，至今身名等丘墟。”
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》：“彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅奏，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪！”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行．园居》词：“壁
源见“灞陵呵夜”。指对罢官失势者漫加欺辱的小吏。借指盛气凌人的势利小人。宋辛弃疾《八声甘州．夜读李广传不能寐》词：“故将军、饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。”
《易．系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”后以“仰观俯察”指多方或仔细观察。三国 魏嵇康《养生论》：“害成于微而救之于著，故有无功之治；驰骋常人之域，故有一切之寿。仰观俯察，莫不
同“蕉覆鹿”。清王鹏运《水龙吟》词：“颓然一笑，玉山自倒，春生梦寐。我已相忘，蕉阴覆鹿，槐根封蚁。”
源见“涸辙之鲋”。喻指解救危难的济助。清赵翼《可型内弟自瓯宁罢官归慰赠》诗之四：“赖有西江润，能嘘涸辙枯。”
同“鸿爪雪泥”。元何景福《重到北原与茂卿同宿偶成》诗：“雷火烧鳞悲跃鲤，雪泥印迹叹飞鸿。”
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二：“留书应凿楹，传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻．评诗》：“徐渊子诗：‘……过庭遗训在，凿楹故书存。’”【词语凿楹】 汉语大词典：凿