《战国策．燕策三》：燕太子丹遣荆轲刺秦王，将别，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。至易水上，既祖，取道。离渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”
战国时，荆轲将西入秦刺秦王，燕太子丹送别至易水上，荆轲托易水起兴而作歌，以壮其志。后用为咏送别或留别之典。
唐．骆宾王《夏日游德州赠高四》：“白雪梁山曲，寒风易水歌”。唐．骆宾王《在江南赠宋五之问》：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”唐．骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》：“不学燕丹客，空歌易水寒”。
唐．李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》：“耻作易水别，临歧泪滂沱。”唐．齐己《剑客》：“翻嫌易水上，细碎动离魂”。
同“彩衣娱亲”。唐杜甫《送孟十二仓曹赴东京选》诗：“朝夕高堂念，应宜彩服新。”明陈汝元《金莲记．归田》：“两儿游宦，谁娱彩服于堂前？”【词语彩服】 汉语大词典：彩服
源见“羿射九日”。指传说中后羿射日。羿居东夷，故称夷羿。南朝 梁刘勰《文心雕龙．辨骚》：“康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三目，谲怪之谈也。”
源见“藏舟去壑”。比喻事物的变化。宋刘子翚《建康六感．宋》诗：“颓波日奔迫，夜壑迁神器。”【词语夜壑】 汉语大词典：夜壑
《汉书．诸侯王表序》：“自幽、平之后，日以陵夷，至乎阸岖河 洛之间，分为二周，有逃责(债)之台，被窃?之言。”颜师古注：“服虔曰：‘周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。’刘德曰：
同“桑榆暮景”。宋苏轼《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收录之恩。”偏正 照在桑树、榆树上的夕阳余辉。比喻垂老暮年。语本三国魏·曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”宋·苏轼《罢登州谢杜
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世
同“枕中鸿宝”。宋刘克庄《沁园春．七和》词：“读枕函书，宝家藏笏，免使他人笑弗堂。”【词语枕函书】 汉语大词典：枕函书
源见“东山再起”。本指谢安，后借指隐士、名流。宋贺铸《南乡子》词之二：“柳岸舣兰舟，更结东山 谢氏游。”【词语东山谢氏】 成语：东山谢氏汉语大词典：东山谢氏
《晋书．刘曜载记》：“〔刘曜〕雄武过人，铁厚一寸，射而洞之，于时号为神射。”后以“贯铁”形容力大善射。清顾宗泰《晋十六国咏史诗．刘曜》：“雄才贯铁力能殚，十五年来久据鞍。”【词语贯铁】 汉语大词典
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗：“好去凌空锡杖飞，凤林关外道场稀。”