同“荆山璞”。清赵执信《赠李客山》诗：“谁识荆山珍，潜待连城价。”
《分别功德论》卷五：“此比丘精神疏钝，佛教使诵扫帚。得帚忘扫，得扫忘帚。六年之中，专心诵此，意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。清钱谦益《与惟新和尚书》：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”【词语
源见“殷浩书空”。借指对某事愤愤不平的人。清孔尚任《桃花扇．争位》：“无定输赢似弈棋，书空殷浩欲何为？”
曳(yè叶)：拖。裾(jū居)：外衣的大襟。“曳裾”就是长襟拖地。“曳裾王门”描绘了出入王侯之门的形象，齐(治今山东临淄)人邹阳，善文辩。初从吴王刘濞(bì必)，写有《上吴王书》，劝刘濞不要起兵叛汉。
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊
源见“叱石为羊”。指传说中黄初平所牧羊群。宋黄庭坚《汴岸置酒赠黄十七》诗：“初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。”
同“赤绳绾足”。明陆采《怀香记．飞报捷音》：“蓝田璧先种，赤绳系踪。”【词语赤绳系踪】 汉语大词典：赤绳系踪
《晋书．山涛传》：“山涛字巨源，河内怀人也……与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：‘巨源在，汝不孤矣。’”嵇康遇害前，曾告诉儿子嵇绍说，有山巨源在，你不会孤单
同“弹铗歌鱼”。明何景明《送冯大和》诗：“亦知弹剑铗，不是爱冠缨。”
指处于居丧正在忧苦的时候。《诗．周颂．闵予小子》：“遭家不造，嬛嬛在疚（ ㄐㄧㄡˋ jiù 旧）。”《左传．哀公十六年》：“孔丘卒，公诔之曰：‘昊天不吊，不慭一遗老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。