《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧。久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜九月九日无酒，于宅
源见“潢污可荐”。指以诚心祭祀。前蜀杜光庭《醮名山灵化词》：“爰择良日，仰报威灵，远中昭告之诚，辄罄潢污之荐。”
源见“长门赋”。谓失宠或失意后，想方设法谋求恢复宠幸或重用。明梅鼎祚《玉合记．嗣音》：“归来佩印还如斗，又何须买赋《长门》后。”买，通“卖”。
源见“榆枋之见”。喻识浅志小之人。亦用为自谦之辞。战国 楚宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！”宋欧阳修《送徐生之渑池》诗：“出门相送亲与友，何异篱鷃瞻云鹏？”【词语篱鷃】 汉语
清代赵翼《檐曝杂记．庆典》：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。”《儒林外史》第十一回：“壁上悬的画是楷书《朱子治家格言》，两边一副笺纸的联，上写着：‘三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。’”后多用
弹冠：弹去帽子上的灰尘，比喻准备做官。 贡禹(前124－前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人，汉元帝时，历任谏大夫，御史大夫。王吉字子阳，与贡禹是同乡好友，志趣相投。王吉做官，贡禹弹去帽子上的尘
雕胡：菰米。汉时顾翔服侍母亲至孝，感天动地，遂使湖中自长出雕胡。《西京杂记》卷五：会稽人顾翔少失父，事母至孝。母好食雕胡饭。常率子女躬自采撷，还家寻水凿川自种供养，每有赢（盈）储。家亦近太湖，湖中后自
《左传．昭公二年》：“晋侯使韩宣子来聘……公享之。季武子赋《緜》之卒章。韩子赋《角弓》。季武子拜曰：‘敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。’武子赋《节》之卒章。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：‘
同“海上鸥盟”。宋张炎《壶中天．客中寄友》词：“海上盟鸥，门深款竹，风月平分取。”
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛