成己成人
见“成己成物”。侯外庐《韧的追求》1章:“只有~,彼此批评,比赛、竞赛、观摩、友道才能得全。”
见“成己成物”。侯外庐《韧的追求》1章:“只有~,彼此批评,比赛、竞赛、观摩、友道才能得全。”
痛悔自己的过失,决心改过自新。《孟子.万章上》:“太甲悔过,自怨自艾。”艾( ㄧˋ yì 义):刈草,比喻割断既往,悔过自薪。并列 艾,割草,比喻治理,改正。悔恨自己的错误并加以改正。自悔自恨。语
《南史.江淹传》:“淹少以文章显,晚节才思微退,云为宣城太守时罢归,始泊禅灵寺渚,夜梦一人自称张景阳,谓曰:‘前以一匹锦相寄,今可见还!’淹探怀中得数尺与之,此人大恚曰:‘那得割截都尽!’顾见丘迟谓曰
《后汉书.祭遵传》:“遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。”李贤注:“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记.投壶》经曰:‘壶颈修七寸,腹修五寸,口径二寸半,容斗五升。壶中实小豆焉,为其矢之跃而出也。矢
源见“拔山扛鼎”。形容力大无比。唐王起《垓下楚歌赋》:“弱冠举兵,霸世之名则振;穷途败绩,拔山之力空多。”偏正 形容力气很大。唐·李白《拟恨赋》:“拔山力尽,盖世心远。”△用于描写力大。↔
戏:开玩笑。 天子说话不可以开玩笑。 旧时认为帝王庄严神圣,故出言必慎。语出《吕氏春秋.重言》:“成王与唐叔虞燕居,援梧叶以为珪,而授唐叔虞曰:‘予以此封汝。’叔虞喜,以告周公。周公以请曰:‘天子
来:未来。往:过去。 不知道未来怎样可以看看过去。 意犹“鉴往以知来”。语出《管子.形势》:“疑今者察之古,不知来者视之往。”汉.董仲舒《春秋繁露.精华》:“古之人有言曰:‘不知来,视诸往。’今《
《淮南子.俶真训》:“飞鸟铩翼,走兽挤脚。”高诱注:“纣田猎禽荒无休止日,故飞鸟折翼,走兽毁脚,无不被害也。”又晋左思《蜀都赋》:“鸟铩翮,兽废足。”后因以“铩翮”比喻人生受挫折。唐杜甫《敬寄族弟唐十
不学诗,便不会说话。 古人认为“诗以言志”,不学诗就无从表达自己的志趣。语出《论语.季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’”里波《诗里诗外》(《长江日报》
指三国魏华歆。《三国志.魏志.华歆传》裴松之注:“华峤《谱叙》曰:……是时四方贤士大夫,避地江南者甚众,皆出其下,人人望风。每策大会,坐上莫敢先发言。歆时起更衣,则论议欢哗。……江南号之曰‘华独坐’。
此典指白圭(Guī规)采用他人抛弃不要之滞销货物,我以廉价收买进来,待机获利的生财之道。后以此典比喻兴趣、见解不同于他人。白圭,战国时周(周考王分封弟揭小诸侯国,都河南〔今河南洛阳西〕)人。他提出贸易