《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”后泛指心意非常投合。清尹会一《答刘古衡书》：“数年相交，久已心心相印。”
主谓 印，合。原为佛教用语，传授佛法，主要以心互相印证。语本《黄蘖传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。”后多指彼此思想感情互相契合，完全一致。黎静《彭大将军》：“战友之情胜过骨肉，高级将领之间，党的领袖之间，彼此～，情同手足，具有重要的意义。”△常指感情深，彼此契合，相互了解。→情投意合 息息相通 志同道合 ↔貌合神离 同床异梦格格不入
源见“病入膏肓”。指发病。《红楼梦》五回：“宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。”
同“退笔冢”。金雷渊《洮石砚》诗：“退笔成丘竟何益，乘时直欲砺吴钩。”
见“莼羹鲈脍”条。见“秋风莼鲈”。[例]离家渐久，～，乃人之常情。
同“青藜灯”。元柳贯《阅进士卷赋呈同院诸公》诗：“胸中故有青藜焰，梦里从渠墨水浑。”
同“完璧”。明沈鲸《双珠记．人珠还合》：“这颠连无诉控，岂料周旋完赵玉，藩翰王家成大用。”
意谓做好事没有做到底。语出《史记．淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”明．李贽《史纲评要．唐纪．代圣陶》：“光弼为德不卒，令人益恨元振。”鲁迅《三闲集．通信》：“快呀，请指示我！莫要为德不卒！”黄
《礼记．曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”谓女子成年许嫁才命字。后因称女子待嫁为待字。清 孙郁《双鱼珮．受聘》：“小女虽然待字，老夫膝下无人，是要入赘方可的。”【词语待字】 汉语大词典：待字
同“狡兔死，走狗烹”。《东周列国志》八三回：“吾闻狡兔死而良犬烹，敌国如灭，谋臣必亡。大夫何不存吴一线，以自为余地。”
同“歌遏行云”。清李调元《南越笔记》卷十二：“东西两粤皆尚歌，而西粤土司中尤盛……〔男女〕婚之日，歌声振于林木矣。”
同“尖头奴”。金元好问《刘远笔》诗：“三钱鸡毛吐皇坟，尖奴定能张吾军。”【词语尖奴】 汉语大词典：尖奴