当仁不让于师
当做事合乎仁义的时候,就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语.卫灵公》:“子曰:当仁不让于师。”唐.李鼎祚《周易集解序》:“当仁既不让于师,论道岂惭于前哲?”,明.高则诚《琵琶记.杏园春宴》:“〔净〕‘有问我求佳作,问我先生便知。’〔末〕‘又道是当仁不让于师。’”
当做事合乎仁义的时候,就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语.卫灵公》:“子曰:当仁不让于师。”唐.李鼎祚《周易集解序》:“当仁既不让于师,论道岂惭于前哲?”,明.高则诚《琵琶记.杏园春宴》:“〔净〕‘有问我求佳作,问我先生便知。’〔末〕‘又道是当仁不让于师。’”
同“赋归田”。宋晁补之《八声甘州.扬州次韵和东坡钱塘作》词:“谓东坡、未老赋归来,天未遣公归。”【词语赋归来】 汉语大词典:赋归来
源见“驴鸣一声”。指伤悼故友。清孙枝蔚《哭方尔止》诗:“《采药》传神曾绝肖,他时对此学鸣驴。”【词语鸣驴】 汉语大词典:鸣驴
灾祸于意料之外突然降临。出自唐人刘瞻之语。刘瞻,字几之,彭城(今江苏徐州)人。大中年间进士及第。咸通初累迁太常博士,后又为翰林学士、中书舍人、户部侍郎等职。咸通十年(809年)为宰相。次年,唐懿宗爱女
《诗.大雅.灵台》:“王在灵囿,麀鹿攸伏……王在灵沼,於牣鱼跃。”后以“咏沼”颂扬官吏与民同乐,为政不烦。南朝 齐谢朓《和萧中庶直石头》:“咏沼邈含毫,专城空坐啸。”【词语咏沼】 汉语大词典:咏沼
源见“寸草春晖”。喻报答父母养育之恩。宋孔平仲《次韵和常父发越州》诗:“薄宦牵挛不得已,此心何以报春晖?”
晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“(秦)惠王知蜀王好色,许嫁五女于蜀,蜀遗五丁迎之。还到梓潼,见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之,不禁,至五人相助,大呼拽蛇,山崩。时压杀五人,及秦五女并将从。而山分为五岭。”
旧题晋.张华注《禽经》:“巂周,子规也,啼必北向。江介曰子规。”《注》:“啼苦则倒悬于树,自呼曰谢豹。”唐.刘焘《树萱录》:“昔人有饮于锦城谢氏,其女窥而悦之,其人闻子规啼,心动,即谢玄。女恨甚,后闻
同“釜甑生尘”。元郑元祐《送诗僧珩书记》诗:“艰难若此良自笑,束烧不爇釜底尘。”
《文选》卷十九三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通词。”三国魏.曹植曾在《洛神赋》中欲托水波向洛神传达自己的爱慕之情。后用为咏向意中人传情达意之典
同“桃源洞”。唐胡曾《早发潜水驿谒郎中员外》诗:“青野雾消凝晋洞,碧山烟散避秦溪。”