《世说新语．术解》：“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。‘从事’言‘到脐’，‘督邮’言‘在鬲上住’。”
晋时，大将军桓温帐下有一名主簿官极善于品酒。桓公有酒，令其先尝，以别优劣。他称好酒为“青州从事”，坏酒为“平原督邮”。后以“平原督邮”为劣酒的代称。
宋黄庭坚《送酒与毕大夫》：“瓮边吏部应欢喜，殊胜平原老督邮。”
并列 平原，古郡名。督邮，古官名。劣酒的代称。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐;督邮，言在鬲上住。”《镜花缘》96回：“尽是青州从事，那有～。”△贬义。多用于指劣酒。←→青州从事
源见“南辕北辙”。比喻行为与目的正好相反。清周亮工《吴庭发等相慰感赋》：“北辙南辕意倍萦，群众千里慰惸惸。”见“南辕北辙”。宋·文天祥《回求兴赵权县》：“以雍客之隽轨，将慷慨于公车，～，遽江湖之相远。
源见“醉吐相茵”。因大醉而吐污车垫子。宋范成大《次韵太守出郊》：“闻道将军宽礼数，不辞酩酊吐车茵。”
同“车生角”。宋陆游《数日秋气已深》诗：“避俗要生轮四角，出门何啻路三叉。”
同“木凤衔书”。五代翁承赞《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》诗：“鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。”
《宋史．刘随传》：“随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为‘水晶灯笼’。”水晶，即无色透明的结晶石英，如做成灯笼，将明亮无比。刘随遇事善断，态度明朗，故有此喻。后以“
源见“杯弓蛇影”。借指虚幻之物。明杨珽《龙膏记．藏春》：“似江皋珠佩相投，又谁知是弓蛇杯酒无凭。”
《妙法莲花经》卷三《譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”佛教以牛车、羊车、鹿车称为三车，常以比喻大、中、小三乘。后因用为咏佛教理法之典。小三乘。后因用
《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”后以“言废”谓说的话不被采纳。《后汉书．郎?传》：“诚知愚浅，不合圣听，人贱言废，当受诛罚。”【词语言废】 汉语大词典：言废
同“皋鱼之恨”。《南史．韩怀明传》：“虬尝一月废讲，独居涕泣……怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：‘韩生无丘吾之恨矣。’”
宋．李昉等《太平广记》卷二十四引《续仙传》：“许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隐于城阳山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食，颜色若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄