席不暇煖
见“席不暇暖”。唐·李白《上安州李长史书》：“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶，～。”
见“席不暇暖”。唐·李白《上安州李长史书》：“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶，～。”
源见“王乔控鹤”。本指周灵王太子晋吹笙作凤鸣声，后用以指优美的乐器声。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．张子野》引《遯斋闲览》：“张子野郎中以乐章擅名一时，宋子京尚书奇其才，先往见之。遣将命者谓曰：‘尚书欲见“云破月来花弄影”郎中。’子野屏呼曰：‘得非“红杏枝头春意闹”尚书耶
富贵不是我的心愿。 表示不慕荣利，胸怀淡泊。语出晋．陶潜《归去来辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”明．高则诚《琵琶记．官媒议婚》：“鳌头可羡，须知富贵非吾愿。”
《太平御览》卷八七一引《汉书》：“武帝穿昆明池，得黑灰，有外国胡云：‘此是天地劫灰之馀也。’问东方朔，信然。”南朝 梁慧皎《高僧传．竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西
《史记．司马穰苴列传》：“〔穰苴〕文能附众，武能威敌。”后以“威附”谓使敌人畏惧，使民众归附。唐常衮《代杜相公让河南军道副元帅表》：“汉让韩信以安危存亡之地，齐擢穰苴以文武威附之名。”宋曾巩《本朝政要
源见“巫山云雨”。指男女欢合事。宋周邦彦《氐州第一》词：“欲梦高唐，未成眠，霜空又晓。”
源见“荣公三乐”。形容人达观处世，守志安贫。晋陶潜《咏贫士》之三：“荣叟老带索，欣然方弹琴。”
元秦简夫《古今杂剧．东堂老》：“便好道，恭敬不如从命，他是个有病的人，我依着他则便了。”元．王实甫《西厢记》二本三折：“先生休作谦，夫人专意等。常言道‘恭敬不如从命’，休使得梅香再来请。”意谓恭敬谦逊
《晋书．潘岳传》：“投分寄石友，白首同所归。”西晋时潘岳和石崇被诬谄处刑，在刑场上潘对石说：“这回我俩是白首同所归了。后以喻友谊坚贞，至白首而不渝的典故。唐．白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗：“
源见“范张鸡黍”。泛指故友酒宴。沈昌眉《五月六日决拉颖若来梨口占小诗预报亚子》之四：“故人鸡黍安排否？斗酒豚肩宁足辞！”