52词语>历史百科>历史典故>川媚

川媚

文选》卷十七晋.陆士衡(机)《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”唐.李善注:“虽无佳偶,因而留之,譬若水石之藏珠玉,山川为之辉媚也。”

晋代文学家陆机在《文赋》中用“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”比喻文章中若有连珠妙语便自生光彩。后用为咏人杰则地灵或用为咏珠之典。

唐.韦庄《饶州余干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书修行李侍郎旧居遗址犹存客有过之感旧因以和吟》:“已觉地灵因昴降,更闻川媚有珠生。”此用喻琵琶洲人杰地美,洲以韩裴、李等才士而增辉。又唐.王起《浊水求珠》:“润川终自媚,照乘且何由。”此咏珠。


猜你喜欢

  • 青紫可拾

    同“青紫拾芥”。唐沈既济《枕中记》:“吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。”

  • 周公弃餐

    同“周公吐哺”。三国 魏曹植《误宾赋》:“扬仁恩于白屋兮,逾周公之弃餐;听仁风以忘忧兮,美酒清而肴甘。”

  • 木兰桡

    同“木兰舟”。唐韩翃《送丹阳刘太真》诗:“相访不辞千里远,西风好借木兰桡。”

  • 被发入山

    即“披( ㄆㄧ pī 披)发入山”,意为隐居。《三国志.蜀志.刘备传》裴松之注:孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口,备不听军过,谓瑜曰:‘汝欲取蜀,吾当被发入山,不失信于天下也。’。连动 被,同“披

  • 天高地迥

    唐.王勃《滕王阁诗序》:“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。”迥:远。意谓天地极其高远。宋.文天祥《指南录后序》:“不得已,变姓名,诡踪踪,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追

  • 不戚戚于贫贱

    见〔不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱〕。

  • 民生于三,事之如一

    三:指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面,因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语.晋语一》:“民生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。”

  • 乃心王室

    《尚书.康王之诰》:“虽尔身在外,乃心罔不在王室。”乃:你。王室:朝廷。后因以“乃心王室”比喻忠于朝廷。晋.陈寿《王国志.魏书.钟繇传》:“方今英雄并起,各矫命专制,唯曹兖州乃心王室。”宋.秦观《李泌

  • 壤流

    同“土壤细流”。清顾炎武《与友人书》:“而擿埴索涂之夫,不足为壤流之一助矣。”【词语壤流】   汉语大词典:壤流

  • 鸿磐

    源见“鸿渐”。又《易.渐》:“鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。”王弼注:“磐,山石之安者,少进而得位,居中而应本无禄养,进而得之,其为欢乐愿莫先焉。”后因以“鸿盘”谓稍有升迁即安于其位。明高濂《玉簪记.促试》