《左传．襄公二一年》：“晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驷而见宣子曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。……’”晋范
陵墓上的泥土尚未于燥，意谓君死不久。《晋书．宣帝纪》：“天子在外，内起甲兵。陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若如此！”【词语陵土未干】 成语：陵土未干汉语大词典：陵土未干
标榜同党，攻击异己，犹“党同伐异”。《世说新语．轻诋》：“谢镇西与书殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：‘真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？’”并列 偏袒同派，排斥异己。南朝宋·刘义
同“无弦琴”。金元好问《密公宝章小集》诗：“渊明素琴嵇 阮酒，妙意所寄谁能量？”
《太平御览》卷一八七引《淮南子》：“郢（春秋战国时楚国的都城，这里泛指楚）人买屋栋而与之毂（毂，音gǔ，车轴），跪而度（度量）之，大虽可而长不足也。”《佩文韵府》卷六十“屋栋”下引《淮南子》：“郢人有
源见“门可罗雀”。形容冷落少人迹。南朝 梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“还入平原径，穷巷可张罗。”宋苏轼《次韵杨褒早春》：“细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。”【词语张罗】 汉语大词典：张罗
同“郢正”。清胡鸣玉《订讹杂录》卷八：“垩鼻者，郢人也；斫削者，匠石也。今日曰郢削、郢正、郢斤，是以匠石之斫，属之郢人，大非。”【词语郢削】 汉语大词典：郢削
源见“乘鸾”。谓男女相慕。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”清李渔《怜香伴．闺和》：“莫不是玉人何处教吹箫，莫不是嫦娥应悔偷灵药。”主谓、传说春秋时秦有箫史善吹萧，秦穆公
晋．孔衍《春秋后语．赵语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，视瞻不转，执志强也，可以持久，难于争锋，廉颇足以当之。’”平原君赵胜谈及秦将白起时，说他头小又尖锐
源见“竹林七贤”。借指傲世脱俗、放任不羁的欢聚宴游。宋 沈约之《复挽于湖居士》诗：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。”