孤山梅鹤

源见“梅妻鹤子”。喻指隐逸之士。清刘履芬《摸鱼子．寄谭仲修孝廉》词：“湖堤畔，冷落垂杨几树，孤山梅鹤哀诉。”

《诸经集要．三宝》引《观佛三宝经》：“昔过去久远，有佛出世，号曰空王。”《园觉经》：“佛为了法之王，又曰空王。”信奉佛教的人将佛主称作“空王”。后将“空王”用作咏信佛崇佛的典故。唐．白居易《宿香山寺酬

出了很多力，吃了很多苦，立下大功。《史记．项羽本纪》：“故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”听细说：听信小人之言。并

《孟子．离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”古代有逢蒙，把师父羿的射箭本领都学会了。后来唐代用射箭中的喻科举中第（谐音）。遂用为中第之典。唐．张贲《奉和袭美醉中即席见赠次

源见“吹毛求疵”。谓刻意挑剔毛病。宋苏辙《李谏议谢二府启》：“虽循省之无瑕，顾吹求之已密。”《明史．李士柔传》：“诰敕用宝，岁有常期，未有十年后用宝进呈，吹求当制者也。”亦用为审察的谦词。清王鹏运《彊

罪恶重大。《汉书．杨恽传》：“不竭忠爱，尽臣子义。而妄怨望称引，为妖恶言，大逆不道请逮捕治。”亦作“大逆无道”。《史记．高祖本纪》：“汉王数项王曰：‘夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信。天下

《庄子．人间世》载：南伯子綦到宋之商丘游玩，见一大树，树阴能覆千乘，然枝拳曲不能作栋梁，树干质松不能作棺椁。子綦认为此树正是因其不材方长得如此之大。后因以“商丘之木”指徒大而无用之木。常用为谦词。隋江

《墨子．公输第五十》：“公输盘为楚造云梯之械成，将以攻宋。”《淮南子．修务训》：楚王曰：“公输天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋。”东汉．高诱注：“公输，鲁般号，时在楚。云梯，攻城具，高长上与云齐，故曰

喻凡人因附于贤者而名彰。《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐代司马贞《索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”骥，千里马。后来常用“附

空王