邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问
谓农作物的一次成熟,因指代一年。《晋书.挚虞传》:“羡一稔而三春兮,尚含英以容豫。”【词语一稔】 汉语大词典:一稔
源见“流霞”。指美酒。唐李商隐《武夷山》诗:“只得流霞酒一杯,空中箫鼓当时回。”【典源】 汉·王充《论衡·道虚》:“ (项) 曼都好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状,曼都曰:‘去时不能自知,忽见若
同“烹狗藏弓”。元 萨都剌《登歌风台》诗:“藏弓烹狗太急迫,解衣推食何殷勤?”并列 弓,射箭或发弹丸的器具。烹,煮。猎物捕获尽净后,把弓箭搁到一边,猎狗煮了吃。比喻事业成功后,抛开或杀害有功人士。语本
夺,竞取。通过竞争取得作为奖品的锦袍,也称夺锦。比喻争得胜利。出自唐宋之问的事迹。宋之问(656?-712年)字延清,一名少连,汾州(今山西汾州)人。唐代著名诗人,上元进士。武则天时曾任尚方监丞,左奉
《庄子.则阳篇》:“夫灵公(卫灵公)也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’”春秋时,卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁,
休,吉庆,美善,福禄;戚,忧愁,悲伤。休戚与共:比喻与人同患难,共安乐,感情息息相通。春秋时期,晋襄公曾孙姬周成人后,根据晋献公以来国内不留群公子的规定而去洛阳,在周大夫单襄公手下当家臣。他年纪虽小,
《论语.阳货》:“(阳货)谓孔子曰:‘来!予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎?’(孔子)曰:‘不可。’”阳货对孔子说:“你来,我要和你说几句话。”孔子走过来,阳货问道:“如果有人把自己的才德隐藏起
《易.豫》:“介于石,不终日,贞吉。”孔颖达疏:“不苟求逸豫,守志耿介似于石然。”谓操守坚贞或坚贞的操守。《宋书.谢灵运传》:“时来之机,悟先于介石;纳隍之诫,一援于生民。”《北史.隋本纪下》:“岂美
源见“相思树”。喻指坚贞的爱情。俞锷《感怀八律用铁厓旧韵》诗:“韩凭蛱蝶他生愿,王母青鸾旧日函。”