天际识归舟
天际：天边。识：辨认，识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐．谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“江路西南来，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”宋．柳永《八声甘州》：“想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。”宋．秦观《望海潮》：“天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。”宋．贺铸《忆仙姿》：“江上潮回风细，红袖倚楼凝睇，天际认归舟，但见平林如荠。”
天际：天边。识：辨认，识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐．谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“江路西南来，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”宋．柳永《八声甘州》：“想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。”宋．秦观《望海潮》：“天际识归舟，泛五湖烟月，西子同游。”宋．贺铸《忆仙姿》：“江上潮回风细，红袖倚楼凝睇，天际认归舟，但见平林如荠。”
源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞．龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。
同“槐安国”。元曹伯启《梦酒诗会》诗：“乌蚁混游槐国市，绿醅初泼汉江涛。”【词语槐国】 汉语大词典：槐国
《南史．刘穆之传》：“武帝克京城，从何无忌求府主簿，无忌进穆之。……（穆之）反室坏布裳为裤往见帝。”袴，即袴褶之袴，上服褶下缚袴，外不用裘裳，便于骑乘，为军中之服。宋武帝刘裕攻克建业后，请何无忌推举一
《世说新语．言语》：“谢太傅寒雪曰内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撤盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”
宋．苏轼《仇池笔记》：“李宪用事，士夫奴事之。彭孙气凌公卿，然尝为李宪濯足，曰：‘太尉足香也。’宪以足踏头曰：‘奴谄不太甚乎？’”宋．李宪，祥符人，字子范。彭孙连城人，字仲谋。彭孙阿谀李宪足香，因受到
源见“三尸”。比喻奸佞之人。清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百韵》：“执彼三尸虫，打杀铜驼傍。”
汉刘向《列女传．节义》：“鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁至郊，望见一妇人，抱一儿携一儿而行。军且及之，弃其所抱，抱其所携而走山，儿随而啼，妇人遂行不顾。齐将乃追之，问所抱者谁也，所弃者谁也。对曰：‘
同“苏耽鹤”。明张居正《赠沈山人次李义河韵》：“苏耽控鹤归来日，李泌藏书不仕年。”
《后汉书．刘盆子传》载：赤眉军樊崇等欲立帝，求得军中景王的近属后代盆子、茂及孝。乃书木片为符曰“上将军”，又以两空木片置笥中，盆子等三人依次抽出木片。盆子得符，遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故