源见“犀顶龟文”。额角骨突出如犀,脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。宋苏轼《仲天贶王元直自眉山来见余钱唐留半岁既行作绝句五首送之》之四:“空使犀颅玉颊,长怀髯舅凄然。”并列 额角骨突出如犀,脸颊白晰
同“圯桥书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗:“留侯之孙书满腹,玉函宝方何用读。濠梁空复五车多,圯上从来一篇足。”
同“曲生”。宋陈师道《再次韵苏公示两欧阳》:“府中顾长康,风味如曲君。”【词语曲君】 汉语大词典:曲君
战国秦.商鞅《商君书.赏刑》:“故禁奸止过,莫若重刑。刑重而必得,则民不敢试,故国无刑民。国无刑民,故曰:明刑不戮。”刑罚重执行又坚决,百姓便不敢以身试法,所以说刑罚严明了就不需要杀戮。后因以“明刑不
同“钓璜公”。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“唯思钓璜老,遂得持竿情。”【词语钓璜老】 汉语大词典:钓璜老
见“胜不骄,败不馁”。 宋·许《彦周诗话》:“淮阴(韩信)~,乃能师李左车,最奇特事。”
源见“夸父逐日”。指夸父追日弃杖化邓林。清赵翼《放歌》:“回思邓林弃杖逐日时,枉费奔忙喝不止。”
同“沧海横流”。姚锡均《初春感怀》诗:“王尼身世休凭问,沧海横波故泫然。”
源见“女娲补天”。指补天之石。宋梅尧臣《苦雨》诗:“洒尽天汉流,蒸烂女娲石。”亦指异彩之石。《太平御览》卷五二引南朝 宋王歆之《南康记》:“归美山山石红丹,赫若彩绘,峨峨秀上,切霄邻景,名为女娲石。”
人有生,就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉.扬雄《法言.君子》:“有生者必有死,有始者必有终。”晋.陶潜《拟挽歌辞》:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼箓。”南朝.梁元帝《金楼