源见“紫气东来”。指老子。明高启《与王隐君宿宁贞道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。”【词语青牛翁】 汉语大词典：青牛翁
源见“刘伶鸡肋”。意谓身体羸弱抵挡不了拳击。明沈受先《三元记．错认》：“由他唾面不须争，只是尊拳鸡肋难抵应。”
泛指把别人的功劳记在自己账上。公元前636年，晋公子重耳归国为君后，赏赐功臣。介之推随从他在外流亡十九年，但却不提自己的功劳，而晋文公在赏赐功臣时也就把他忘了。介之推遂与其母隐居绵上而死。他说，晋献公
源见“景升豚犬”。指难成大器的子孙。元张昱《惆怅》诗之四：“楚国江山真可惜，刘家豚犬亦何羞。”
参见：髯簿
源见“歌五袴”。谓颂扬地方官吏施行仁政。唐 刘兼《新回车院筵上作》诗：“回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。”
同“芝艾俱焚”。南朝梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”见“芝艾并焚”。【词语芝艾俱尽】 成语：芝艾俱尽
源见“哭秦庭”。谓为救国求援情真意切。唐胡曾《咏史诗．秦庭》：“包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。”
《左传．宣公十二年》：“楚子曰：‘……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”晋．杜预注：“此武七德。”春秋时，楚王曾提出武功有七个方面的作用，被称为武之“七德”。后因用为称颂武功之典。
周初虞国与芮国因争田而诉讼，连年不决，后受西伯仁风的感动，而停息了争讼，《史记．周本纪》：“虞芮之人，有狱不能决，乃如周，入界，耕者皆让畔，民俗皆让长，虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所