《庄子．天下》：“桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”王先谦集解引宣颖曰：“辩者迷于其中而不能出。”后以“辩囿”指哓哓不休地争辩。《文选．左思〈魏都赋〉》
汉刘向《新序．杂事四》载：春秋齐桓公至麦丘，遇一老人，年八十三。桓公令其以寿祝。麦丘邑人一祝主君甚寿，金玉是贱，人为宝；二祝主君无羞学，无恶下问，贤者在傍，谏者得人；三祝主君无得罪于臣下和百姓。后因以
同“黄耳犬”。金元好问《怀益之兄》诗：“黄耳定从秋后到，白头新自夜来生。”【词语黄耳】 汉语大词典：黄耳
同“涸辙之鲋”。唐李白《拟古》诗之五：“无事坐悲苦，块然涸辙鲋。”【词语涸辙鲋】 汉语大词典：涸辙鲋
《孟子．万章下》：“抱关击柝。”赵岐注：“抱关击柝，监门之职也。柝，门关之木也；击，椎之也。或曰：柝，行夜所击木也。”后以“关柝”指守门打更。《隋书．炀帝纪下》：“关柝以之不静，生人为之废业。”明何景
战国时张仪故事。《史记．张仪列传》：张仪游说诸侯，楚相怀疑其盗璧，执之，掠笞数百。“其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”
《新五代史．杂传十九．王仁裕》：“其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。”王仁裕少年时，曾经梦见肚腹被剖开，肠胃被西江水洗过，以此文思大进。后因用为文思益进之典。
源见“紫气东来”。指老子。清程先贞《放言戏仿元白》诗：“东来白马驮三藏，西去青牛著五千。”五千，指《道德经》。
源见“青白眼”。以正眼相看，表示对人喜爱或器重。与“白眼”相对。唐杜甫《短歌行．赠王郎司直》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”【词语青眼】 汉语大词典：青眼
晋崔豹《古今注．音乐》：“《雉朝飞》者，牧犊子所作也。齐处士，湣 宣时人。年五十，无妻，求薪于野，见雉雄雌相随而飞，意动心悲，乃作《朝飞》之操，将以自伤焉。”后用“牧犊”为老而无妻的典故。金元好问《送