四子讲习
《文选》卷五十一汉.王子渊(褒)《四子讲德论序》:“褒既为益州刺史,王襄作《中和乐职宣布》之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。”
汉.王褒《四子讲德论》中,借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子四个虚构人物的议论,以歌颂德政的美好。
唐.钱起《九日宴浙江西亭》:“四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。”
《文选》卷五十一汉.王子渊(褒)《四子讲德论序》:“褒既为益州刺史,王襄作《中和乐职宣布》之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。”
汉.王褒《四子讲德论》中,借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子四个虚构人物的议论,以歌颂德政的美好。
唐.钱起《九日宴浙江西亭》:“四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。”
参见:技痒
同“陶庐”。宋陈与义《书怀示友》诗之六:“微官不救饥,出处违壮图……如何求二顷,归卧渊明庐。”
源见“龟畴”。指作为帝王受命的吉兆。唐卢照邻《〈乐府杂诗〉序》:“君升堂入室,践龟字以长驱;藏翼蓄鳞,展龙图以高视。”【词语龟字】 汉语大词典:龟字
公:公门。 从公家吃饱饭回来。 意谓办完公事回家。语出《诗.召南.羔羊》:“退食自公,委蛇( ㄨㄟ ㄧˊ wēi yí )委蛇。”晋.葛洪《抱朴子.汉过》:“逮乎近代,道微俗弊……若夙兴夜寐,退
同“袁安高卧”。唐薛涛《酬杨供奉法师见招》诗:“不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。”
源见“勾漏丹砂”。借指赴任就职。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄郑州》诗:“永嘉多北至,勾漏且南征。”
比喻惑于假象,不察真情而陷于错误的人。魏国北部黎丘山上有个奇怪的鬼,喜欢仿效别人的子侄兄弟模样搞恶作剧。一次,黎丘一个老人到集市上喝醉了酒回家,这个鬼变成他儿子的模样戏弄他,使这个老人很吃了一些苦头。
《三国志.魏书.武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》:“太祖尝私入中常侍张让室,让觉之;乃舞手戟于庭,踰垣而出。才武绝人,莫之能害。博览群书,特好兵法,抄集诸冢兵法……尝问许子将:‘我何如人?’子将不答
见“辗转反侧”。三国魏·曹丕《杂诗二首》:“展转不能寐,披衣起彷徨。”
用寸为单位量物,到丈必会有误差。《淮南子.泰族训》:“寸而度之,至丈必差。铢而称之,至石必过。石秤丈量,径而寡失。”比喻处事若过于烦琐,必然有失误。【词语寸而度之,至丈必差】 成语:寸而度之,至丈必