明.宋濂《危孝子传》:“视吾贞昉,则若威风之翔千仞,可望而不可即,得与失又为何如哉。”即:接近。能够看得见却不能接近。因以“可望而不可即”形容看来可以达到而实际很难实现。明刘基《登卧虎山写怀二十八韵》
《三国志.蜀书.王修传》:“王修字叔治,北海营陵(今山东省昌乐东北)人也。年七岁丧母。母以社日(祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日叫秋社,社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动,是为祈
源见“兰亭会”。代指王羲之等山阴 兰亭会。因其举行于东晋 永和九年,故称。唐刘言史《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》诗:“为报会稽亭上客,永和应不胜元和。”
《孟子.滕文公下》:“於齐国之土,吾必以仲子为巨擘。虽然,仲子恶能廉,充仲子之操,则蚓而后可者也。”朱熹集注:“言仲子未得为廉也,必若满其所守之志,则惟蚯蚓之无求于世,然后可以为廉耳。”蚯蚓的廉洁。比
同“汗牛马”。宋陆游《纵笔》诗:“气本充天地,书非汗马牛。”【词语汗马牛】 汉语大词典:汗马牛
同“长庚梦”。宋谢逸《西江月.代人上许守生日》词:“长庚入梦晓窗明,淡月微云耿耿。”【词语长庚入梦】 汉语大词典:长庚入梦
《新唐书.车服志》:“皇太子以玉契召,勘合乃赴。亲王以金,庶官以铜,皆题某位姓名。”后因以“玉契”借指太子。宋范成大《东宫寿》诗:“视膳斑衣拱,传觞玉契将。”【词语玉契】 汉语大词典:玉契
南朝梁刘谅的别号。《南史.刘谅传》:“刘谅,字求信,小名春,孝绰子也。少好学,有文才,尤详晋代故事,时人号曰‘皮里晋书’。”主谓 一部《晋书》熟烂于心中。形容有学识。语出《南史·刘谅传》:“少好学,有
《史记.屈原列传》:屈原不见用于楚王,乃“至于江滨,被发行吟泽畔。”作《怀沙》之赋。“于是怀石遂自沉汨罗以死。”“自屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅,过湘水,投书以吊屈原。”战国时,屈原在
源见“问鼎”。谓王位不可图谋。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗:“休明鼎尚重,秉礼国犹存。”