《晋书．刘毅传》：“后在东府聚，摴蒲大掷（注：摴蒲，又作樗蒱，是一种掷骰决胜负的博戏名称），一判至数百万。余人并黑犊以还，惟刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床叫。谓同坐曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因挼（注：音ruó，揉搓）五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而四子皆黑，其一子转躍未定。裕喝之，即成卢焉。”
古代摴蒲法，其骰五枚，上黑下白，黑者刻二为犊，白者刻二为雉，掷之全黑为卢，二雉三黑为雉，最为贵彩。后因以“呼卢喝雉”用为赌博之称，以“五木皆卢”为博戏得贵彩之典。
宋．陆游《风顺舟中甚疾戏书》诗：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。”李清照《打马赋》：“故绕床大叫，五木皆卢；沥酒一呼，六子尽赤。”
并列 卢、雉，古时赌博中骰子掷出时两种彩色。“呼卢喝雉”形容赌博时的叫喊声。明·瞿佑《骰子》：“却忆咸阳客舍里，～烛花底。”△多用于指赌博。→呼幺喝六
《诗经．小雅．大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”唐．孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟。”《诗经．小雅．大东》中说天上的箕星像簸箕，但是不能当簸箕用。后遂用为空有虚名之典。唐．韩愈《
同“含哺鼓腹”。清郑燮《真州八首属和纷纷皆可喜》诗：“野老何知含哺乐，优游化日来何迟？”
西汉．司马迁撰《史记．卫将军骠骑列传》：“骠骑将军去病率师……封（积土为坛祭天叫封）狼居胥山，禅（祭地叫禅）于姑衍，登临翰海（翰海即北海，因为群鸟在这里脱换羽毛，故称“翰海”）。”元狩四年（公元前11
源见“黄金台”。谓帝王招纳贤士英杰之处。清王摅《和吴汉槎就讯刑部》：“太息无人延国士，昭王台废已荒丘。”
谓货物的价值，出产的地方不如聚散的地方高。清翟灏《通俗编．货财》引《管子》：“物之所生，不若其所聚。”
《史记．范雎蔡泽列传》载：战国 魏人范雎先事魏中大夫须贾，遭其谤，被笞辱，逃秦，改名张禄，仕秦为相。魏派须贾出使秦国，范雎乔装，敝衣往见。须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以
源见“结草以报”。指人死前神志清醒时的遗言。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。宋陆游《傅正议墓志铭》：“公亡恙时，自发书卜葬于白石之南，虽月日莫不有治命。至殁，悉遵用焉。”明沈鲸《双珠记．卖儿系珠》：
源见“苏秦六印”。借指高官之印。唐王铎《罢都统守镇滑州作》诗：“腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。”
源见“怀蛟”。形容文笔出众。唐骆宾王《冒雨寻菊序》：“字中蝌蚪，竞落文河；笔下蛟龙，争投学海。”
贞：诚信。固：坚强。 诚信坚强足以办好事情。语出《易．乾．文言》：“贞固足以干事。”汉．蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。”《三国志．魏志．邴原传》：“征事邴