源见“千日酒”。传说中知酒味的人。晋张协《七命》：“玄石尝其味，仪氏进其法。”【词语玄石】 汉语大词典：玄石
源见“换鹅书”。雅称书法。明吴应箕《寄严印持西湖兼问子岸》诗：“鹤屿秋谁问，鹅经老更妍。”亦借指《黄庭经》。元 卢大雅《舟中寄张外史》诗：“输与仙都老居士，一帘山雨听鹅经。”【词语鹅经】 汉语大词
同“报一饭”。唐郑愔《贬降至汝州广城驿》诗：“去去怀知己，何由报一餐？”
同“左持螯，右持杯”。明唐寅《江南四季歌》：“左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。”
源见“未能免俗”。指叔侄居所。唐权德舆《送二十叔赴任馀杭尉》诗：“梅仙归剧县，阮巷奏离琴。”亦指贤士所居的穷巷。唐黄滔《祭司勋郎中文》：“旋振羽于丘门，获陪尘于阮巷。”【词语阮巷】 汉语大词典：阮
源见“朝三暮四”。谓形式改变而内容不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词：“悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。”亦谓反覆无常。宋乐史《绿珠传》：“至有享厚禄，盗高位，亡仁义之性，怀反复之情，暮四朝三，惟利是务
源见“潘安貌”。借指甚得女性爱慕。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝？”
同“大槐国”。清赵翼《夜梦从军为贼所执》诗：“噩梦无端破胆寒，兵氛阑入大槐安。”
同“虎皮羊质”。《三国演义》三二回：“绍翻身大叫一声，又吐血斗余而亡。后人有诗曰：‘……空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵；羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。’”并列 似羊的身体，却披上老虎的皮。比喻外强中
庖人：厨师。尸祝：古代主持祝祷的人。尊俎：盛酒载牲的器具。 厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代他来烹调。 意谓各人只办理自己分内的事。语出《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越尊俎而代之矣。”