52词语>历史百科>历史典故>名正言顺

名正言顺

谓作事理由正当而充分,含有理直气壮的意思。孔子的学生子路问孔子,如果卫国国君请您去管理国家,您首先抓什么?孔子说,当然是首先要“正名”了。子路说,有这样干的吗?您想的太不合时宜了,为什么一定要先正名呢?孔子说,你怎么这样卤莽?君子对于他所不知道的事,总是采取存疑的态度。名不正,说话就不理直气壮;说话理由不充分,事情就办不成;事情办不成,礼乐制度就不能兴盛;礼乐不兴盛,刑罚也就不会适当;刑罚不适当,民众就无所适从。所以君子做事,一定要理由充分,对于自己说的话,切切不能有一点马虎,

【出典】:

论语·子路》:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’子路曰:‘有是哉,子之迂也!奚其正?’子曰:‘野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。’”

【例句】:

元·郑德辉《迷青琐倩女离魂》杂剧:“老夫人许了亲事,待小生得官回来,谐两姓之好,却不名正言顺。你今私自赶来,有玷风化,是何道理?” 明·罗贯中《三国演义》第七十三回:“名正言顺,以讨国贼。”


并列 名,名分。名分恰当,办事说话道理就讲得通。语出《论语·子路》:“名不正则言不顺;言不顺则事不成。”张平《抉择》:“杨成是市委书记,是市里的第一把手,把这一问题反映给他,~。”△褒义。用于对人和事物的评价方面。→理直气壮 入情入理 ↔名不正则言不顺 理屈词穷


解释本指名分或名义正当,说起话来便顺理,道理也讲得通。现多用来指做事的理由正当并且充分。

出处论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”

孔子的学生子路问孔子:“卫国的国君等着您去治理国政,您打算先从哪儿着手呢?”

孔子说:“必须先正名,首先规定事物的正确名称。”子路说:“有这个必要吗?老师您绕得太远了!正名干什么啊?”孔子说:“你真鲁莽啊!君子对于自己所不知道的,就不发表意见。名称不搞清楚,说话就不理顺;说话不理顺,事情就做不成;事情做不成,礼乐就得不到实施;礼乐得不到实施,刑罚就不会得当;刑罚不得当,百姓就不知该怎么干好。因此,君子给某个事物命名一定有其命名的根据、有理由可说,说了以后就必定能够施行。君子对于自己所说的话,是一点都不能马虎的。”

春秋时期,社会正处于大变革、大动荡之中,当时不但有大量新生事物需要进行认识、概括与规范,而且由于诸侯争霸与割据,同一事物也有不同的解释,也需要进行调整与规范。孔子之所以认为治理国政首先应该从“正名”入手,是因为在他心里“名实相违”是当时社会混乱的本质原因。

例句

对不正之风提出批评,这是名正言顺的事,你不必藏头露尾的。


【词语名正言顺】  成语:名正言顺汉语词典:名正言顺

猜你喜欢

  • 何彼秾矣

    秾( ㄋㄨㄥˊ nóng ):繁盛的样子。 怎么那样地美丽繁盛。 赞叹事物之繁盛。语出《诗.召南.何彼秾矣》:“何彼秾矣,唐棣之华。”唐.苏頲《高安长公主神道碑》:“何彼秾矣,休其有光。”

  • 玉颓

    同“玉山倾倒”。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗:“帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。”【词语玉颓】   汉语大词典:玉颓

  • 泣鼎湖

    源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝王、重臣去世。柳亚子《四月廿五日前明永历帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗:“魂依凤辇排阊阖,血洒龙髯泣鼎湖。”

  • 屋上乌

    汉.伏胜《尚书大传.牧誓.大战》:“爱人者,兼有屋上之乌。”汉.刘向《说苑.贵德》:“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。’”古语所谓“

  • 问奇侯芭

    源见“载酒问奇字”。指受业的学子。清 黄立世《粉蝶儿.自述》套曲:“写怀抱,寄耳目,排风雅,走龙蛇。二三稚子,问奇侯芭。”

  • 石镜蛾眉

    同“石镜”。唐骆宾王《畴昔篇》:“华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。”

  • 曲生

    源见“曲生风味”。酒的别称。宋陆游《烹茶》诗:“曲生可论交,正自畏中圣。”【词语曲生】   汉语大词典:曲生

  • 一觉黄粱熟

    源见“黄粱梦”。形容人生富贵虚幻、无常。宋吴潜《蝶恋花.吴中赵园》词:“回首人间名利局,大都一觉黄粱熟。”

  • 鹊巢鸠居

    源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、土地、位置等被他人所占据。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳续录二》:“宗室敬亭先生,英郡王五世孙也。著《四松堂集》五卷,中有《拙鸠亭集》,曰‘鹊巢鸠居’,谓鹊巧而鸠拙也。”李六如

  • 能言者未必能行

    能够说得头头是道的人,未必能够实行。语出《史记.孙子吴起列传.论》:“语曰:‘能行之者未必能言,能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣,然不能早救患于被刑,吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚以刻薄少恩亡