同“一经传训”。清戴名世《节孝唐孺人传》：“吾岂忍见一经之传自尔而坠。”
《礼记．中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“在现今的世上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦
唐杜甫《羌村三首》诗之一：“妻拏怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂……夜阑更秉烛，相对如梦寐。”后因以“相看烛影”感慨时移世变，寄亡国之悲。宋张炎《月下笛．孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动黍离
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。宋 陈俱《读〈神仙传〉》诗：“鞭灵走石才一戏，骑麒上天亦徒尔。”【词语鞭灵走石】 成语：鞭灵走石汉语大词典：鞭灵走石
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。清顾炎武《与陆桴亭札》：“及乎年齿渐大，闻见益增，始知后海先河，为山覆篑，而炳烛之光，桑榆之效，亦已晚矣。”并列 比喻做事要分清轻重
汉．班固《汉武故事》：“上尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。上问曰：‘公何时为郎？何其老也！’对曰：‘臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。’上问曰：‘何其老而不遇也？’驷曰：‘文帝好文，而臣好
《世说新语．雅量》：“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆谊动不坐。公徐云：‘如此，将
《周礼．夏官．庾人》“攻驹”汉郑玄注：“攻驹，制其蹄啮者。”“蹄啮”本指马用蹄踢和用嘴咬，后亦引申指劣马。唐杜甫《遣兴》诗之二：“君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。”【词语蹄啮】 汉
同“周公吐哺”。宋辛弃疾《念奴娇．三友同饮》词：“寄食王孙，丧家公子，谁握周公发？”
源见“棘人”。形容孝子的哀痛。唐张说《故开府仪同三司上柱国梁国文贞公碑》：“剖符江表，敦谕起复，衰麻外墨，栾棘内毁。”【词语栾棘】 汉语大词典：栾棘