谒：拜见。朱门：指权贵人家。 意谓向权贵人家求助，往往吃闭门羹。语出日本吉川幸次郎等《元曲选释》引李观诗：“十谒朱门九不开，利名渊薮且徘徊。自知不是封侯骨，夜夜江山入梦来。”元．马致远《荐福碑》三折：“又不会巧言令色，况兼今日十谒朱门九不开。”元．张国宾《合欢衫》三折：“则要你一言说透千年事，俺也不怕十谒朱门九不开，那贼汉当天败。”元．无名氏《看钱奴》二折：“眼见的一家受尽千般苦，可什么十谒朱门九不开，委实难捱！”元．无名氏《冻苏秦》楔子：“凭着我七尺身躯八斗才，那怕他十谒朱门九不开，休想我白首困尘埃。”明．康海《中山狼》二折：“叹鲰生孤身一介，骑瘦马空囊四海。可又早十谒朱门九不开，受过了十年窗下苦，只道是千里故人来。”
其他 谒，进见。朱门，红漆的大门，指富豪人家。上豪门求助多遭拒绝。元·马致远《荐福碑》3折：“又不会巧言令色，况兼今日～。”△反映旧时豪门为富不仁。
参见“忍辱袴下”。
源见“冯驩弹铗”。谓不受重视或待客不丰、生活贫困。宋杨万里《跋蜀人魏致尧抚干万言书》：“雨里短檠头似雪，客间长铗食无鱼。”清曹寅《饮椿下》诗：“前时旧宾客，恒叹食无鱼。”【词语食无鱼】 汉语大词典
《汉书．贾谊传赞》：“及欲试属国，施五饵、三表以系单于，其术固以疏矣。”颜师古注：“《贾谊书》谓爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。赐之盛服
《周易．中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”王弼注：“鱼者，虫之隐者也；豚者，兽之微贱者也。争竞之道不兴，中信之德淳著，则虽微隐之物，信皆及之。”豚，小猪。信，信义。如果社会风气淳朴，人与人交往都重视道德
膏油：借指灯烛。晷（ ㄍㄨㄟˇ guǐ ）：日影。恒：经常。兀（ ㄨˋ wù ）兀：劳苦。穷年：终年。 意谓夜以继日，终年勤奋读书。语出唐．韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业
侯门：旧指富贵之家。萧郎：古代妇女称其所欢之辞。路人：陌生的人。 旧指女子嫁给富贵人家后，就和原先的情人断绝了来往。语出唐．崔郊《赠婢》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”《今古奇观．裴晋公义还原
源见“骑羊子”。古代传说的仙桃。北周庾信《步虚词》之十：“经餐林虑李，旧食绥山桃。”【词语绥山桃】 汉语大词典：绥山桃
同“乌有先生”。宋陆游《六言》诗之三：“乌有翁边贳酒，无何乡里寻花。”
即“红豆”。宋代程大昌《演繁露》云：“唐世镂骨为窍，朱墨杂涂，数以为采。亦有出意为巧者，取相思红子纳置窍中，使其色明现而易见。故温飞卿艳词曰：‘玲珑骰子安红豆，入骨相思知未知？’，【词语相思子】
《左传．襄公四年》：“藏纥救鄫，侵邾，败于孤骀。国人逆丧者皆髽。鲁于是乎始髽。”晋．杜预注：“髽，麻发合结也。遭丧者多，故不能备凶服，髽而已。”髽，音zhuā。春秋时，邾国战胜鲁国，鲁人死伤甚多，国内