《太平御览》卷八一九引南朝 宋 师党授《孝子传》：“闵子骞幼时为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出后母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”后因以“衣芦花”为受后母虐待，亦为
比喻彻底崩溃。《汉书·邹阳传》：“使吴失与而无助，跬步独进，瓦解土崩，破败而不救者，未必非济北之力也。” 参见：○土崩瓦解并列 解，离散。崩，崩塌。像瓦破裂，像土崩塌一样。比喻彻底崩溃，无法收拾。语出
《后汉书．桓荣传》：“荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。”经：六经。桓荣曾为太
源见“中圣人”。谓把酒当作最美好之物。唐权德舆《过隐者湖上所居》诗：“唯将酒作圣，不厌谷名愚。”
同“严子垂纶”。唐罗邺《题沧浪峡》诗：“可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。”
《礼记．表记》：“其民之敝，利而巧，文而不惭，贼而蔽。”后以“利巧”谓贪婪诡诈。《晋书．刑法志》：“利巧之怀日滋，耻畏之情转寡。”【词语利巧】 汉语大词典：利巧
同“惠施五车”。唐 范尧佐《书》诗：“葛洪一万卷，惠子五车余。”
此为昭肃皇后以歌声消除人们的愤怒争执事。昭肃皇后即金景祖乌古迺(nǎi奶)之妻唐括多保真。她非常好客。当景祖乌古迺与客人一起饮酒时，她不饮酒，专听他们谈话。次日，她可以一一列举、评论那些人的言行，而且
源见“鞭尸”。又《史记．季布栾布列传》：“此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。”鞭墓，谓以鞭击墓。意在鞭挞死者，报仇雪恨。《后汉书．苏不韦传》：“〔伍子胥〕但鞭墓戮尸，以舒其愤，竟无手刃后主之报。”清顾炎武《
《资治通鉴．唐玄宗天宝元年》：“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”唐朝李林甫为人口有蜜，腹有剑，是一个典型的两面派。后以此形容嘴甜心毒，阴险狡诈。明