凭轼平齐
源见“食其下齐国”。指儒士游说取胜。南朝 梁 戴暠《从军行》：“登山试下赵，凭轼且平齐。”
源见“食其下齐国”。指儒士游说取胜。南朝 梁 戴暠《从军行》：“登山试下赵，凭轼且平齐。”
宋曾慥《类说》卷二十九引《丽情集》：“灼灼，锦城官妓也。善舞《柘枝》，能歌《水调》。相府筵中与河东人坐，神通自授，如故相识。自此不复面矣，灼灼以软绡多聚红泪密封寄河东人。”后以“锦书封泪”为女子寄书表
源见“苍水使”。指大禹治水登宛委山所得玄夷苍水赐给他的金简之书。玄夷，上古传说东夷九神之一。北周庾信《温汤碑》：“咸池浴日，先应绿甲之图；砥柱浮天，始受玄夷之命。”
同“茅土”。《晋书．汝南王亮等传序》：“徒分茅社，实传虚爵。”宋苏轼《皇叔皇兄追封制》：“没享茅社，所以宠绥其子孙。”【词语茅社】 汉语大词典：茅社
同“永和”。清周之琦《满江红》词：“长庆诗筒馀昨梦，永和禊饮成陈迹。”
源见“非熊兆”。指帝王招揽贤才辅政。元刘祁《归潜志》卷九：“〔麻徵君〕《戏题太公钓鱼图》云：‘向使文王不猎贤，一竿潦倒渭河边。’”【词语猎贤】 汉语大词典：猎贤
源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八：“三尺遗书楹下藏，半生甘苦最亲尝。”
源见“一饭千金”。比喻施恩于人。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭序》：“漂母进饭，没受千金之恩。”主谓 指施恩而不图报答。语本《史记·淮阴侯列传》“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，
源见“神禹泣罪”。指执政者自责其过失。唐李商隐《有感》诗之一：“有甚当车泣，因劳下殿趋。”
祐：帮助。 从上天降下的祐助，吉祥而无所不利。 表示行事无比顺利。语出《易．大有》：“上九，自天祐之，吉无不利。”唐．魏征《第四疏》：“上不信，则无以使下；下不信，则无以事上。信之为道大矣哉！故自
汉．司马迁《史记．魏其武安侯列传》：“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高，两人相为引重，其游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”恨：憾。后以“恨相知晚”形容朋友之间交谊深厚，以相识太迟为憾。南朝宋．范