源见“胡威绢”。谓清廉不苟取。唐李瀚《蒙求》:“胡威推缣,陆绩怀橘。”
同“矫枉过正”。唐 张说《吊陈司马书》:“矫枉过中,斯害也已。”《宋史.王存孙固等传论》:“他有更张,随事谏止,不少循默。然无矫枉过中之失,故能不亟不徐,进退有道,在元祐诸臣中,身名俱全,亦难矣哉!”
《左传.文公十一年》:“公卜使叔孙得臣追之,吉,侯叔夏御庄叔,緜房甥为右,富父终甥驷乘。冬十月,甲午,败狄於鹹,获长狄侨如,富父终甥摏其喉,以戈杀之,埋其首於子驹之门,以命宣伯。……”公元前六一六年,
建树德业最好不断兴建,去掉毒害,最好去除干净。语出《战国策.秦策三》引《书》:“树德莫如滋,除害莫如尽。”(今伪古文《书.泰誓下》作“树德务滋,除恶务本”。)《左传.哀公元年》:“伍员曰:‘臣闻之:树
《孟子.离娄下》:“贵善,朋友之道也。”意思是以互相督促为善事,是朋友之间应该遵守的道德规范。【词语责善】 汉语大词典:责善
荡荡:宽广貌。 不要偏私,不要结党,王道是广阔的。 旧时谀称帝王之道,公平正直。语出《书.洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”《汉书.王莽传上》:“元始元年正月诏曰:‘无偏无党,王道荡荡。属有亲者,义
源见“馀音绕梁”、“歌落梁尘”。形容歌声优美动人。唐李峤《歌》诗:“郢中吟《白雪》,梁上绕飞尘。”
《世说新语.赏誉》:“孙兴公、许玄度共在白楼亭,共商略先往名达。林公既非所关,听讫云:‘二贤故自有才情。’”晋.孙绰、许询、支道林曾在山阴白楼亭游赏闲谈。后用为咏游赏之典。唐.陈子昂《夏日游晖上人房》
同“鸢跕”。宋陆游《久病灼艾后独卧有感》诗:“计出火攻伤老病,卧闻鸢堕叹蛮烟。”元刘诜《题文山衡阳跃马图》诗:“重瞳悲歌泣虞美,伏波眼穿鸢堕水。”【词语鸢堕】 汉语大词典:鸢堕
主谓 为善不致孤独,必有同声者出而助之。《论语·里仁》:“~,必有邻。”朱注:“德不孤立,必以类应。故有德者必有其类从之,如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤,必有邻”。