唐．崔令钦《教坊记》：“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者，五奴辄随之前。人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：‘但多与我钱，虽吃?（音duī，蒸饼）子亦醉，不烦酒也。’今呼鬻（音yù，卖）妻者为‘五奴’，自苏
《后汉书．班超传》：“超还至于阗，王侯以下皆号泣曰：‘依汉使如衣父母，诚不可去。’互抱超马脚，不得行。”东汉．班超在疏勒时，肃宗下诏征超还。超至于阗国时，于阗国人都不愿超回国，抱超乘之马脚号泣。后因用
旧时以之为得意女婿的美称。王羲之(321－379年，一作303－361年)，字逸少，琅邪临沂(今山东临沂)人。出身贵族，官至右军将军，人称“王右军”。是东晋著名书法家，其书博采众长，推陈出新，一变汉魏
同“毛义捧檄”。唐李峤《檄》诗：“毛义持书去，张仪韫璧行。”
《后汉书．王符列传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’”后汉皇甫规对来访者雁门太守很瞧不起，他问这位用钱买官的客人说
创立新意，提出独特见解。《世说新语．文学》：“王逸少（羲之）作会稽，初至，支道林（遁）在焉。孙兴公（绰）谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”并列 创立新意，提出奇异见解。宋·杨万里
源见“王乔控鹤”。谓仙逝，婉称去世。唐姚合《庄恪太子挽词二首》其二：“吹笙今一去，千古在逡巡。”
达到或处于德行最高的地步。《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。郑玄注：“止，犹自处也。”孔
同“经笥便便”。宋范成大《己丑五月被召至》诗：“酒槽不奈青春志，经笥空供白昼眠。”【词语经笥】 汉语大词典：经笥
存：想。 表示无限思念。语出汉．曹操《祭桥玄文》：“幽灵潜翳，心存目想。”晋．潘岳《寡妇赋》：“窈冥兮潜翳，心存兮目想。”唐．卢藏用《衡岳十八高僧序》：“承日真之恩奖，闻众公之故事，心存目想，若见斯