52词语>历史百科>历史典故>傅说版筑

傅说版筑

尚书.说命》:殷高宗武丁告喻群臣:“梦帝(上帝)赉(lài,赏赐)予良弼,其代予言。”“乃审厥象,俾以形旁求于天下。说,筑傅岩(地名)之野,惟肖。爰立作相,置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子.告子下》、《淮南子.求人》等均有所记载。汉.司马迁《史记.殷本纪》:“武丁夜梦得圣人,名曰说……使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡(服劳役的罪人),筑于傅险……得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。”殷高宗武丁梦中见到宰臣之形象,便刻像寻找,终于在傅岩找到了正在服劳役的刑徒傅说,便任为相,使殷得以富强。后遂以“高宗刻像”、“高宗梦”等喻思贤若渴;以“版筑”、“商岩”、“傅野”等谓贤人在野或将相起于贫贱。

晋.陈寿《三国志.魏书.管宁传》:“昔高宗刻像,营求贤哲;周文启龟,以卜良佐。”唐.李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人。”明.高启《王昭君》诗:“愿君莫杀毛延寿,留画商岩梦里贤。”


猜你喜欢

  • 东门抱关

    源见“侯嬴抱关”。指贤士年老犹屈居下僚。唐罗隐《早春送张坤归大梁》诗:“为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离怀。”

  • 入鸟不乱行

    《庄子.山木》:“孔子……辞其交游,去其弟子,逃于大泽,衣裘褐,食杼栗,入兽不乱群,入鸟不乱行。鸟兽不恶,而况人乎!”孔子遭难被围困在陈蔡之间,听了太公任一番话,受到启发,便远避于大泽之中,因能与鸟兽

  • 郑玄家婢

    南朝 宋刘义庆《世说新语.文学》:“郑玄(字康成)家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之,方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:‘胡为乎泥中?’(《诗.邶风.式微》句)答曰:‘薄言往诉

  • 料敌若神

    估计敌情十分准确,就像能未卜先知的神一样。出自唐德宗对郭子仪的评价。郭子仪(697-781年)华州郑县(今陕西省华县)人。以武举累官至天德军使,九原太守。安史之乱爆发时子仪为朔方节度使,率本军征讨叛贼

  • 竟陵体

    亦称“竟陵派”,明末的文字流派。与“公安派”同时,以钟惺(1574-1624年)、谭元春(1586-1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人,故名。他们于诗文反对拟古,亦要求抒写性灵,但又以公

  • 伏生藏壁

    《史记.儒林列传》:“伏生者,济南人也。故为秦博士。孝文帝时欲求能治《尚书》者,天下无有,乃闻伏生能治,欲召之。是时伏生年九十余,老,不能行,于是乃诏太常使掌故朝错(朝,也作‘鼂’‘晁’)往受之。秦时

  • 逐瘈狗

    《左传.襄公十七年》载:宋国华阅死后,他的弟弟华臣欺阅子皋比家衰弱,派人要把皋比家的总管华吴杀死。他派了六个人,用铍在宋国城门附近合左师(即向戌,官为左师,因其采邑在合乡,故称合左师)家的屋后把华吴杀

  • 疾竖

    源见“病入膏肓”。指病魔。宋陆游《新粘竹隔作暖阁》诗:“骨相元作臞儒酸,况复疾竖乘衰残。”【词语疾竖】   汉语大词典:疾竖

  • 代妤摩笄

    《战国策.燕策一》:“昔赵王以其姊为代王妻,欲并代,约与代王遇于勾注之塞。乃令工人作为金斗,长其尾,令之可以击人。与代王饮而阴告厨人曰:‘即酒酣乐,进热歠(音chuò,羹汤),即因反斗击之。’于是酒酣

  • 一矢双穿

    源见“一箭双雕”。犹一举两得。清陈天华《狮子吼》:“是英雄自有英雄面,怕什么代越庖俎,还他个一矢双穿。”按,此指抗洋倒清两者并进,一举两得。见“一箭双雕”。清·陈天华《狮子吼》楔子:“是英雄自有英雄面