偶然题作木居士,便有无穷求福人
木居士:戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像,前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途,即有人拜谒不绝。语出唐.韩愈《题木居士》:“火透波穿不计春,根如头面干如身,偶然题作木居士,便有无穷求福人。”明.焦竑《玉堂丛语.规讽》:“王抑庵先生典选,遇不如意事好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中即欲干挠选法者,则曰:‘偶然题作木居士,便有无穷求福人。’”
木居士:戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像,前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途,即有人拜谒不绝。语出唐.韩愈《题木居士》:“火透波穿不计春,根如头面干如身,偶然题作木居士,便有无穷求福人。”明.焦竑《玉堂丛语.规讽》:“王抑庵先生典选,遇不如意事好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中即欲干挠选法者,则曰:‘偶然题作木居士,便有无穷求福人。’”
指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为,所有的人可以分为“生而知之”,“学而知之”,“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”,“困而不学”是为“下愚”。而在所有人
齐国因齐桓公喜欢紫色的衣服,因而价格猛涨,为帛的十倍,实际上是败素。《战国策.燕策一》:“臣闻智者之举事也,转祸而为福,因败而成功者也。齐人紫败素也,而价十倍。”素:白缯。后因以“齐紫败素”比喻虚有其
见〔王者之师,有征无战〕。并列 征,讨伐;战,打仗。只需征讨而不必实战。谓实力强大。只示威即可不战而胜。唐·陆贽《论关中事宜状》:“议者多易其事,佥谓~,役不逾时。”△褒义。用于说明军事力量的强大。→
参见:无妄之福【词语毋望之福】 成语:毋望之福汉语大词典:毋望之福
同“宋玉悲秋”。明高启《秋怀》诗之十:“宋子悲已多,潘生叹弥深。”
汉.王充《论衡.感虚篇》:“精诚所加,金石为亏。”谓人的诚心所到,像金石那样坚硬的东西也会被感动。因此,常用来形容对人真诚所产生的强大感染力。亦作“精诚所加,金石为开”、“精诚所至,金石为开”。宋.范
源见“毛遂自荐”。喻才能出众者。明沈鲸《双珠记.元宵灯宴》:“非画饼,似脱颖囊锥,头角峥嵘。”明康海《中山狼》三折:“险些儿早狗烹锜釜,做不得脱颖囊锥。”偏正 比喻才能超群的人。明·康海《中山狼》3折
同“袜线之才”。明唐顺之《谢赐银币表》:“伏念臣铅刀微器,袜线短才。谬承韦弁之司,忝属金戈之役。”【词语袜线短才】 成语:袜线短才
源见“河阳一县花”。指担任县令之职。明冯惟敏《黄罗歌.示侄》曲:“罢河阳种花,效东陵卖瓜。”
同“司空见惯”。宋李廷忠《卜算子.萧计议席上》词:“雅兴杂鱼龙,妙舞回鸾凤。莫道司空眼惯□,还入清宵梦。”见“司空见惯”。宋·李廷忠《卜算子·萧计议席上》:“雅兴杂鱼龙,妙舞回鸾凤。莫道~,还入清宵梦