借筹代谋
源见“留侯借箸”。指代为出谋划策。茅盾《杂感二题.又一副嘴脸》:“日本武士,对于中国的这些‘好心肠的老实人’之谆谆劝告,借筹代谋,大概并不领情。”
源见“留侯借箸”。指代为出谋划策。茅盾《杂感二题.又一副嘴脸》:“日本武士,对于中国的这些‘好心肠的老实人’之谆谆劝告,借筹代谋,大概并不领情。”
同“击钵催诗”。宋陈师道《次韵苏公蜡梅》:“坐想明年吴与越,行酒赋诗听击钵。”【词语击钵】 汉语大词典:击钵
《尹文子.大道上》:“昔晋国苦奢,文公以俭矫之,乃衣不重帛,食不兼肉,无几时,人皆大布之衣,脱粟之饭。”奢侈之风乃是亡国败家的祸根,晋文公为了扭转晋国公卿官僚的这种腐败风气,故自己带头实行节俭。旧因用
弓神名。晋代葛洪《抱朴子.杂应》引《太公兵法》:“弓名曲张,氐星主之。”氐:星名,二十八宿之一。宋代李昉等辑《太平御览》卷三四七《兵部.弓》引《太公兵法》:“弓神名曲张。”【词语曲张】 汉语大词典
这是西汉东方朔形容在朝廷做官、在官署的金马门中可以避世保身。东方朔(前154——前93),字曼倩,平原厌次(今山东陵县)人。善辞赋,西汉文学家。汉武帝时任郎(帝王侍从)官,性诙谐滑稽。有一次,他的同僚
旧题汉.蔡邕《琴操》卷下《梁山操》:“梁山操者,曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝,在孔子门有令誉。居贫无业以事父母,躬耕力则(作?),随五土之利,四时惟宜以进甘脆。尝耕泰山之下,遭天霖泽,雨雪寒冻,旬月
谈论得极生动而又风趣。明.朱国祯《涌幢小品.刘罗陶仙游》:“贵乡罗近溪健甚,前来就余谭。昨又来,皆竟日。议论风生,胜昔时。”叶圣陶《孤独》:“他们那样自得其乐,那样议论风生,仿佛故意表示一种正当盛时的
源见“橘中戏”。指传说中在橘中对弈的二仙翁。用以祝人寿考。宋刘辰翁《内家娇.寿王城山》词:“看花外小车,出长生洞,橘中二老,斗智琼 黄。”
见“沅芷澧兰”。※茝,不读作jī,又,古读zhǐ。
源见“残锦”。谓承其才继其业。清赵翼《哭洪稚存编修》诗:“江淹谁与收残锦,王翰空教卜近邻。”
源见“同舟共济”。谓关系疏远者,同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料.陈光远〈请力争青岛电〉》:“双方务念兄弟急难之情,感胡越同舟之谊,屏除意气,宏济艰屯。”主谓 不相熟的双方在危难中相互