伙涉为王
汉.司马迁《史记.陈涉世家》(卷四八):“陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:‘吾欲见涉!’宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:‘伙颐!涉之为王沉沉者。’楚人谓多为伙,故天下传之,‘伙涉为王’,由陈涉始。”
秦末陈胜领导农民起义,称王后奢侈铺张,日趋腐化。且因以“伙涉为王”比喻讲排场摆阔气的奢靡之风。
清.傅山《秋径》:“伙涉真高兴,留侯太有情。”此借歌咏陈涉、张良来咏赞抗清志士。
汉.司马迁《史记.陈涉世家》(卷四八):“陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:‘吾欲见涉!’宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:‘伙颐!涉之为王沉沉者。’楚人谓多为伙,故天下传之,‘伙涉为王’,由陈涉始。”
秦末陈胜领导农民起义,称王后奢侈铺张,日趋腐化。且因以“伙涉为王”比喻讲排场摆阔气的奢靡之风。
清.傅山《秋径》:“伙涉真高兴,留侯太有情。”此借歌咏陈涉、张良来咏赞抗清志士。
源见“丙吉问牛”。借指民间疾苦或灾异。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“少阳用事,路不喘牛;仲秋以殷,民无惊水。”同“喘月吴牛”。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二:“引马但传三刻漏,喘牛休问四时春。”
源见“嫦娥奔月”。喻女子追求成仙。唐李群玉《感兴四首》之二:“昔窃不死药,奔空有嫦娥。”
源见“六鹢风”。谓鸟遇风而退飞不进。用以比喻畏缩后退。隋 伊式《送晋熙公别诗》:“太行君失路,扶摇我退飞。”亦比喻落榜不中。宋 宋乂《新编分门古今类事.魏清除代》:“魏清累举进士未第,逼春闱,梦一乌衣
《文选》卷二十四晋.陆士衡(机)《为顾彦先赠妇二首》其一:“辞家远行游,悠悠三千里。京洛多风尘,素衣化为缁。”晋代文士陆机曾以“京洛多风尘,素衣化为缁”之诗句,描写宦游洛阳京城的情景。后以“京洛尘”或
众口一辞。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》:“儁杰廉悍,议论证据古令,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交;诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。”【词语交口】 汉语大词典:交口
源见“樊素”。借指善舞女子的细腰。明顾大典《青衫记.坐湿青衫》:“他有樱桃素口,杨柳蛮腰。”【词语蛮腰】 汉语大词典:蛮腰
同“鱼釜尘甑”。清朱鹤龄《湖翻行》:“竟日鱼釜无炊烟,浇愁何处沽村酒?”【词语鱼釜】 汉语大词典:鱼釜
《文选》卷三十九秦.李斯《上书秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝。”唐.李善注引《新序》:“夫剑产于越,珠产于江南,玉产于昆山。”昆山即昆仑山,产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。后以
比喻女子的容颜。南朝梁元帝《和林下咏姬应令》诗:“轻花乱粉色,风?杂弦声。”唐骆宾王《棹歌行》:“秋帐灯光翠,倡楼粉色红。”唐代李白《邯郸南亭观妓》诗:“粉色艳日彩,舞衿拂花枝。”【词语粉色】 汉
源见“犀照牛渚”。指怪异之物。宋王安石《雨花台》诗:“南上欲穷牛渚怪,北寻难忘草堂灵。”宋陆游《客怀》诗:“坚坐懒穷牛渚怪,倦游何恨雁门踦。”【词语牛渚怪】 汉语大词典:牛渚怪