一世：一辈子。一秋：犹言一个春秋，意即一年。 古代俗语。谓人活一辈子，当及时行乐，不应虚度此生。语出《水浒全传》一五回：“阮小七说道：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”《初刻拍案惊奇．钱多处白丁横带》：“小弟家里有的是钱，没的是官。况且身边现有钱财，总是不便带得到家，何不在此处用了些，博得个腰金衣紫，也是‘人生一世，草生一秋。’”《醒世恒言．金海陵纵欲亡身》：“终不然人生一世，草生一秋，就只管这般闷昏昏过日子不成？”《石点头．瞿凤奴情愆死盖》：“人生一世，草生一秋，若不图些实在的快活，可不是枉投了这个人身？”
其他 人生一世好像草生一秋那样短暂，不可虚度。《平妖传》10回：“～;不学些本事，做些功业，扬名于万代之下，似此一抔黄土，谁别贤愚。”△多用作勉励人要有所作为。→人生一世，草生一春
《艺文类聚》卷二引《六韬》：“文王问散宜生（周文王时十个乱臣之一）：‘卜伐殷，吉乎？’曰：‘不吉。钻龟，龟不兆；数蓍（蓍，音shī，古人筮用的蓍草茎，因也作为古代占卦的代称。古代人占卜常用蓍草和龟甲，
源见“犀顶龟文”。额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。宋苏轼《仲天贶王元直自眉山来见余钱唐留半岁既行作绝句五首送之》之四：“空使犀颅玉颊，长怀髯舅凄然。”并列 额角骨突出如犀，脸颊白晰
《庄子．说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。”庄周在《说剑》篇中对赵文王极力夸张天子之剑的壮伟，说以周、宋两国为其剑环（
同“相如病渴”。清林寿图《始食汉南柑橘》诗：“玉露凋尽金井梧，茂陵病渴疏酒垆。”
萧萧：形容风声。兮：相当于现代汉语的“啊”。易水：在今河北省西部，大清河上源支流。 萧萧哀风，激荡着易水的寒波，壮士这一去就永不回还。 这是荆轲辞别燕太子丹出发刺秦王时的歌辞。后常用以形容壮烈的送
《晋书．刘伶传》：“（伶）；常乘鹿车（古时一种制度很小的车子），携一壶酒，使人荷锸（音chā，铁锹）而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。”刘伶字伯伦，性嗜酒，是晋代名士，为竹林七贤之一。刘伶愤世
喻没有能力，但却自命不凡，狂妄自负。王莽末，马援投隗嚣，为绥德将军。时公孙述称帝于蜀。隗嚣使其出使蜀中并观其虚实。马援与公孙述原是同乡，交情不错。这次出使，原想他会以老朋友身分招待马援。岂料公孙述竟“
疾：恨。没世：死亡。 君子就怕到死没人称颂他。 表示人们不愿默默无闻地度过一生。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”《史记．伯夷列传》：“君子疾没世而名不称焉。伯夷、叔齐，得
见〔俟河之清，人寿几何〕。见“人生几何”。章炳麟《致黎元洪书》：“～，亦或尽此，书与公诀。”【词语人寿几何】 成语：人寿几何汉语大词典：人寿几何
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。鹌鹑毛斑尾秃，似披着打满各色补丁的破衣，故称。清谭嗣同《仁学》一：“各遂其生，各均其利。杼柚繁而悬鹑之衣绝，工作盛而仰屋之叹消。”