参见:何逊空阶
源见“织锦回文”。指女子给情郎的书信或赠品。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。”【词语锦字回文】 成语:锦字回文汉语大词典:锦字回文
源见“未能免俗”。泛指贫寒。唐戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫?”
《开河记》:“龙舟既成,泛江沿淮而下,至大梁,又别加修饰,砌以七宝金玉之类,于是取吴越民间女年十五六岁者五百人,谓之殿脚女,至于龙舟御楫,即每船用彩缆十条,每条用殿脚女十人,嫩羊十口,令殿脚女与羊相间
《左传.隐公三年》:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋繁蕴藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”孔颖达疏:“畜水谓之潢,水不流谓之污。”意谓只要诚信,即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神
意谓千辛万苦寻不到的东西,却偶然不费气力得到了。语出《宋诗纪事.卷九〇.夏元鼎〈绝句〉》:“崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚,踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”元.李寿卿《伍员吹箫》三折:“若得此人助我
《老子》(第七七章):“天之道,其犹张弓欤。高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”老子认为天道公正,减少有余的
虽然贫贱,亦不为外物的诱惑而改变其操守。《孟子.滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”主谓 贫穷低贱也不能改变坚定的志向。语出《孟子·滕文公上》:“富贵不能淫,贫贱不能移,
《诗经.小雅.大东》:“睆彼牵牛,不以服箱。”以上所引为《大东》诗第六章三、四两句,意思是:明明亮亮的那牵牛星啊,不可用来驾车箱!后用以嘲讽中看不中用,徒有其表。唐.韩愈《三星行》诗:“牛不见服箱,斗
源见“岐山鸣凤”。昌,指周文王姬昌。相传伶伦听凤凰之鸣以别十二律,因以“归昌”借指凤鸣。晋张协《七命》:“追逸响于八凤,采奇律于归昌。”【词语归昌】 汉语大词典:归昌