为富不仁，为仁不富
《孟子．滕文公上》：“阳货曰：‘为富不仁，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻，其实皆什一也。”此语意谓要想富国，便不能行仁政；要想行仁政，就不能富国。后世常以之指依仗剥削致富的人，不会有好心肠，不会行善事，必定刻薄成性，唯利是图。
明．邵璨《香囊记．媾媒》：“须知为富不仁，自来见利忘义。”
《警世通言》卷二五：“施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。”
《孟子．滕文公上》：“阳货曰：‘为富不仁，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻，其实皆什一也。”此语意谓要想富国，便不能行仁政；要想行仁政，就不能富国。后世常以之指依仗剥削致富的人，不会有好心肠，不会行善事，必定刻薄成性，唯利是图。
明．邵璨《香囊记．媾媒》：“须知为富不仁，自来见利忘义。”
《警世通言》卷二五：“施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。”
宋．尤袤《全唐诗话》卷六《权龙褒》：“景龙（注：唐中宗年号）中为左武卫将军。好赋诗而不知声律，中宗与学士赋诗，辄自预焉，帝戏呼为权学士。……尝吟《夏日》诗：‘严霜白皓皓，明月赤团团。’或曰：‘岂是夏景
汉．班固《汉武故事》：“上尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。上问曰：‘公何时为郎？何其老也！’对曰：‘臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。’上问曰：‘何其老而不遇也？’驷曰：‘文帝好文，而臣好
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大，十分雄辩。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》诗：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”【典源】 《史记·孟子荀卿列传》：“ (驺衍) 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》
同“亡是公”。宋孙觌《读类说二首》之一：“亡是谈乌有，彭郎得小姑。”
莲勺：地名，在今陕西渭南东北。汉时设莲勺县，县内有一盐池，纵横十余里，当地人称为“卤中”。汉宣帝刘询是武帝的曾孙，是戾太子的孙子，被称为皇曾孙。刘询降生才几个月时，因祖父(戾太子)被江充挟嫌诬告陷害，
《文选》卷二十五晋．刘越石（琨）《重赠卢谌》：“何意百炼钢，化为绕指柔。”唐．李善注：“应劭《汉书注》曰：‘说者以金取坚刚，百炼不耗。’”晋．刘琨在自己所写的一首诗中，曾以“百炼钢”比喻自身品格的坚强
源见“闻鸡起舞”。谓有志之士及时奋发。金元好问《送王亚夫举家归武昌》诗：“春风两淮多鼓鞞，军中少年舞荒鸡。”
勉力：尽力。务：从事于。 谓尽力从事于此必有可喜收获。语出汉．史游《急就篇》：“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕，日用约少诚快意，勉力务之必有喜。”黄侃《徐氏通鉴厨铭》：“徐氏作铭诏后
《太平御览》卷一八七“居处部”“柱”下引《三辅决录》：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正，入奏事。灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤，字季宗，有仪容，灵帝倍加赏识，曾
源见“歌五袴”。人民对地方官德政的颂歌。宋王禹偁《戏题二章述滁州官况寄翰林旧同院》诗之一：“小郡既无衣袄使，丰年兼有袴襦歌。”【词语袴襦歌】 汉语大词典：袴襦歌