不分牛
《庄子.秋水篇》:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。”
秋水暴涨,黄河盈满,使涯岸变宽,隔水远看,不能分辨牛马。后用为咏水面宽阔、隔岸看不清事物之典。
唐.孔德绍《王泽岭遭洪水》诗:“惊涛遥起鹭,回岸不分牛。”
《庄子.秋水篇》:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。”
秋水暴涨,黄河盈满,使涯岸变宽,隔水远看,不能分辨牛马。后用为咏水面宽阔、隔岸看不清事物之典。
唐.孔德绍《王泽岭遭洪水》诗:“惊涛遥起鹭,回岸不分牛。”
《老子》:“功成、名遂、身退,天之道。”原谓成就了功业,才有名声。《墨子.修身》:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假。”后以“功成名遂”指功绩与名声都已取得。唐李白《杂曲歌辞.悲歌》:“范
宋.欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”欧阳修原意是说,自己在醉翁亭虽然也与客饮酒,但意兴并不在酒,而在陶醉于欣赏山水风光的乐趣之中。后因用以比喻本意不在此,而别有用心。《民国通俗
见“樗栎庸材”。
旧题淮南八公《相鹤经》:“鹤二年落子毛,易黑点,三年产伏,复七年羽翮俱,复七年飞薄云汉,复七年舞应节,复七年昼夜十二时鸣声中律。”(引自《太平御览》卷九一六)传说仙鹤长到七岁时能应节而舞。后以“学舞鹤
源见“笑里藏刀”。喻有害而不易觉察的事物。宋陆游《十月四日夜记梦》诗:“森然义府刀,谁为叔度陂?”
源见“王乔凫舄”。指仙人踪迹。元范梈《古杉行》:“飘飖叶县凫舄影,牢落丰城龙剑魂。”
心:古时人们认为心是思维器官。官:官能,作用。思:思考。 脑筋的作用就是思考。语出《孟子.告子上》:“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”清.李渔《闲情偶寄.居室部.墙壁第三》:“‘心之官则思。’
屈原《离骚》:“后飞廉使奔属。”东汉.王逸注:“飞廉,风伯也。”《史记.秦本纪》:“秦之先,帝颛顼之苗裔。……蜚廉生恶来,恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。”殷商时有蜚廉,是纣王之臣,其人善走。
《诗.豳风.破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”斧、斨,泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。清方苞《周公论》:“故破斧缺斨之后,衮衣绣裳,驻大师于徐 兖之间,俾东夏无摇心。”清全祖望《经史
源见“子猷惜此君”。借指高人雅士。宋吕胜己《临江仙.同王侯二公登裴公亭》词:“爱竹子猷参杖履,能诗侯喜同登。”