《左传．襄公二九年》：“（吴公子札）聘於郑，见子产如旧相识，与之缟带，子产献紵衣焉。”春秋郑国公孙侨（子产）与吴国公子季札在外交事务中一见如故，互赠缟带纻衣以表友情。后因以此比喻朋友之交的典故。《三国
《文选》卷十三晋．潘安仁（岳）《秋兴赋》：“夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤；临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。”西晋文人潘安仁（岳）曾作《秋兴赋》寄寓登山怀远的悲伤心情。后以“潘赋登山”喻咏伤愁思
源见“王烈髓”。指希冀得道成仙。宋苏轼《石芝》诗：“亦知洞府嘲轻脱，终胜嵇康羡王烈。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·王烈》：“王烈者字长休，邯郸人也，常服黄精及铅，年三百三十八岁，犹有少容，登山历险，行
见〔恶恶止其身，善善及子孙〕。
《楚辞》战国楚．屈原《天问》：“鳌戴山抃，何以安之？”东汉．王逸注：“鳌，大龟也，击手日抃。《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏沧海之中，独何以安之乎？’”抃鳌，指大龟背负蓬莱山在沧海中
《山海经．大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、河野之山，上有赤树，青叶，赤花，名曰若木。”传说“若木”指神话中的大树，生长于西方太阳降落之处。后人诗文中常引此典代指太阳。唐．李贺《苦昼短》：“天
同“忘年交”。清 遯庐《童子军》六出：“自从遇俺旧学生葛天常，意合情投，便做了忘年至好。”
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡（今浙江嵊县），即便夜乘小船就之，经宿方至，
一车的柴，比喻形大易见的东西。《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”【词语舆薪】 汉语大词典：舆薪
源见“樊迟之问”。泛指务农。唐韩愈《县斋有怀》诗：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼？”【词语樊迟稼】 汉语大词典：樊迟稼