源见“和氏之璧”。指因怀才不遇或忠贞蒙冤而悲伤。汉王充《论衡．讲瑞》：“美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”
《世说新语．文学》：“（汉）服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名为烈门人，赁作食。每当至讲时，辄听户壁间，既知不能踰己，稍共诸共叙其短长。烈闻，不测何人，然素闻虔名，意疑之
同“鸟尽弓藏”。晋陶潜《饮酒》诗：“觉悟当念还，鸟尽废良弓。”
源见“濠上观鱼”。谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠 濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”【词语濠濮间想】
汉刘向《说苑．建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣，何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞，尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”伯俞，汉时人，姓韩。俞，一作“瑜”。后以“伯瑜泣
《庄子．外物篇》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色。”“庄周向监河侯贷粟’，是《庄子》中一个寓言故事。说的是，庄周家贫，去向监河侯借粮。监河
源见“栾公立社”。谓立社祭祀功臣。清赵翼《刘松岚观察来晤且言镇民已为余立生祠虔奉替感赋》之三：“在任原思死葬桐，岂期民已社栾公。”
源见“归马放牛”。即放牛于桃林之野。称放牛之处。唐黄滔《误笔牛赋》：“坐惊践苇之处，立验放桃之地。”
见“因势利导”。道，引导;开导。明·朱国祯《涌幢小品·堤利》：明农者～，大者堤，小者塘，界以埂，分为塍，久之皆成沃壤。※道，不读作dào。
形容女子容貌美丽。元施惠《幽闺记·少不知愁》： “芳容鱼沉雁落，美貌月闭花羞，肌骨天然自好，不搽脂粉风流。” 参见：○沉鱼落雁见“沉鱼落雁”。元·施惠《幽闺记·少不知愁》：“芳客～，美貌月闭花羞。”【