《唐诗纪事》卷十八宋 · 计有功

杜甫李白

杜甫

元稹作《子美墓铭》，叙曰：“余读诗至杜子美，而知古人之才有所总萃焉。始尧、舜之君臣以赓歌相和，是后诗人继作，历夏、殷、周千余年，仲尼缉拾选练，取其干预教化之尤者三百篇，其后无闻焉。骚人作而怨愤之态繁，然犹去《风》、《雅》日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下俗谣、民讴、歌颂、讽赋、曲度、嬉戏之词，亦随时间作。至武帝赋《柏梁诗》，而七言之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意阔远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下之士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒文壮节，抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存，宋、齐之间，教失根本，士以简慢矫饬相尚，文章以风容色泽放旷清净为高，盖吟写性灵流连光景之文也，意义格力无取焉。陵迟至梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词，又宋、齐之所不取。唐兴，学官大振，历世之文，能者互书。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。而又好古者遗近，务华者去实。效齐、梁则不逮于晋、魏，工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，闲暇则纤秾莫备。至于子美，所谓上薄《风》、《雅》，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼昔人之所独专矣。如使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来未有如子美者。是时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之‘李杜’。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？余尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，病懒未就尔。适子美之孙嗣业，启子美之柩，襄祔事于偃师，途次于荆楚，雅知余爱言其大父之为文，祈余为志。辞不可绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。”系曰：“晋当阳侯杜氏，下十世而生依艺，生审言，善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫，为奉天令。甫，字子美，天宝中献《三大礼赋》，明皇奇之，命宰相试文，文善，授率州曹。属京师乱，步谒行在，授左拾遗。以直言失官，出为华州司功，寻迁京兆功曹。剑南节度使严武状为工部员外参谋军事。旋又弃其官，扁舟下荆楚间，竟以寓卒。旅殡岳阳，享年五十九。夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年终。嗣子曰宗武。病不克葬，没，命其子嗣业，以家贫无以给丧，收拾乞丐，燋劳昼夜，去子美没后四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。”铭曰：“惟元和之癸巳，粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之山前。呜呼！千岁而下曰：此文先生之古坟。”

乐天曰：“杜诗最多，至于贯穿古今，覼缕格律，尽工尽善，又过于李。然撮其《新安》、《石濠》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十。杜尚如此，况不逮者乎！”

睿宗先天元年癸丑，是岁甫生。明皇开元三年丙辰，于郾城观公孙大娘舞剑器。是年才四岁，必有误。天宝元年癸未，有《南曹小司寇为山》之作，时年三十一。天宝十一年癸巳，上韦相诗，有“龙飞四十春”，帝即位四十年。时有《兵车行》、《丽人行》。十三年乙未，上《三大礼赋》，甫年四十三。召试文章，授河西尉，不行，改右卫率府胄曹。十四年丙申，是年十一月，初自京赴奉先，有《咏怀》诗。是月禄山乱。以家避乱鄜州，独陷城中。天宝十五载丁酉六月，帝西狩，有《哀王孙》诗。七月，肃宗即位，改元至德。是年避寇冯翊，有《白水高斋三川观涨》诗。至德二年，自贼中窜归凤翔，拜左拾遗。八月，墨制放往鄜州迎家，有《北征》诗。明年乾元元年，收京，扈从还长安，上疏论救房琯，帝怒，黜甫华州司功，有《新安吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《留花门》、《洗兵马》诗。明年，关辅饥乱，弃官之秦州，乃适同谷，乃入蜀，有《遣兴》三百首。上元元年辛丑，在蜀。二年，严武镇蜀，甫自阆往依焉。明年宝应元年癸巳，有元年建巳月诗。代宗广德元年甲辰，有《祭房相国文》。武再镇蜀，表甫参谋检校工部员外，作《伤春》五首。永泰元年丙午，武卒，崔旰杀郭英乂，杨子琳、柏正节举兵攻旰，蜀乱，甫游东川。除京兆功曹，不赴。大历元年丁未，移居夔州。三年，出峡之荆渚，至湘潭，寓居耒阳。五年辛亥，有《追高适人日作》。夏，甫还襄汉。卒于岳阳。

段成式《酉阳杂俎》云：“《李白集》有《尧祠赠杜补阙者》，老杜也。诗曰：‘我觉秋兴逸，谁言秋兴悲。山将落日去，水与晴相宜。烟归北海少，雁度青天迟。相失各万里，茫然空尔思。’不独‘饭颗山头’之句也。”

国朝盛文肃，尝梦朝上帝，见殿上题扇云：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”初谓天上之作，已而知子美诗也。

祢衡挝《渔阳掺》，其声悲壮。汉武时，星辰影动摇，东方朔谓民劳之应。子美诗云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”乃用故事也。先儒云：“不行一万里，不读万卷书，不知老杜诗。”信然。

诗话云：“有病疟者，子美曰：‘吾诗可以疗之。’病者曰：‘云何？’曰：‘夜阑更秉烛，相对如梦寐。’其人诵之，疟犹是也。杜曰：‘更诵吾诗云“子章髑髅血糢糊，手提掷还崔大夫”。’其人诵之，果愈。”子美傲诞，不冠见严武，故诗云：“莫倚善题鹦鹉赋，何须不着鵕仪冠。”子美奉酬云：“谢安不倦登临赏，阮籍焉知礼法疏。”《传》叙子美傲放，武积不平，欲杀之，冠钩于帘者三，遂止。

《寄韦有夏都中诗》云：“省郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗，怀君想报珠。”“饮子”对“怀君”，或云沈佺期“齿录”对“牙绯”、孟浩然“鸡黍”对“杨梅”之类也。

子美《题李尊师松障诗》云：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”用意之妙，有举世莫知者。此唐人所以名家也。

李白

《乌栖曲》云：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山犹衔半边日。银箭金壶一作金丁。漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。”一作尔何。天宝初，贺知章见之曰：“此诗可以泣鬼神矣！”

《蜀道难》云：“噫嚱吁，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，乃与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方一作相钩连。上有六龙回日之高标，一作横河断海之浮云。下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。一作牵。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲乌号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，一作入烟几千尺。枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，冰崖转石万壑雷。其崄也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万人一作夫。莫开。所守或匪亲，一作人。化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！”一作令人嗟。

《蜀道难》，或曰讥章仇兼琼，或曰讥严武之暴，为房相、杜甫危之也。

《宫中行乐词》云：“小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。”“柳色黄金嫰，梨花白雪香。玉楼巢一作开。翡翠，珠一作金。殿锁鸳鸯。选妓随雕一作朝。辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。”“卢橘为秦树，蒲桃出一作是。汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。笛奏龙鸣一作吟。水，箫吟一作鸣。凤下空。君王多乐事，何必向一作在。回中。”一作还与万方同。“玉树一作殿。春归日，一作好。金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。笑步花间语，娇来烛下歌。莫教明月去，留著醉姮娥。”“绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自一作坐。相亲。”“今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下珠楼。艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。”“寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。迟日明歌席，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐好光辉。”“水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛州。素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。”

明皇坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入。而白已醉，左右以水颒面，稍解，授笔成文，婉转精切无留思。

《清平调词》云：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”

禁中木芍药开，上赏之，妃子从帝曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为！”命李龟年持金花笺赐白，为《清平乐词》三章。梨园子弟抚丝竹，李龟年歌之。上亲调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真以玻璃七宝杯，酌西凉蒲萄酒笑饮。

《翰林读书言怀呈集贤院内诸学士》云：“晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏一作檐。下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人君，一作间。从此一投钓。”

高力士以脱靴之耻，谮白于贵妃曰：“以飞燕指妃子，是贱之甚也。”不为亲近所容，乃益放骜，为酒中八仙人，恳求还山。

《浔阳紫极宫感秋作》云：“何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。野情转萧散，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。”

是时自有归山之意矣。

《胡无人》云：“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领一作谁者。霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽一作昼。交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛土兮守四方。”

此诗禄山反时作。禄山死，太白蚀月云。

《东武吟》云：“好古笑流俗，素闻贤达风。方希佐明主，长揖辞成功。白日在高天，回光烛微躬。恭承凤凰诏，歘起云萝中。清切紫霄回，优游丹禁通。君王赐颜色，声价凌烟虹。乘舆拥翠盖，扈从金城东。宝马丽绝景，锦衣入新丰。倚岩望松雪，对酒鸣丝桐。因学扬子云，献赋甘泉宫。天书美片善，清芬播无穷。归来入咸阳，谈笑皆王公。一朝去金马，飘落成飞蓬。宾友日疏散，玉樽日成空。才力犹可倚，一作恃。不惭世上雄。闲作东武吟，曲尽情未终。书此谢知己，吾寻黄绮翁。”一作扁舟寻钓翁。

或曰：白以是诗留别翰苑，遂放游江湖矣。

《对酒忆贺监序》云：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人，因解金龟换酒为乐。没后，对酒怅然有怀，而作是诗。”曰：“四明有狂客，风流一作霞杯。贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻一作今。为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”又：“狂客归四明，山--士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡余湖宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。”又曰：“欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。”

“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问因何太瘦生，总为从前作诗苦。”此诗载于《唐旧史》。

近世传白诗云：“断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案敕文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。”又云：“举袖露条脱，招我饭胡麻。”

白本末传记所载不同，《唐史》称白兴圣皇帝九世孙，隋末以罪徙西域，神龙初遁还，客巴西。既长，隐岷山。苏颋为益州长史，见白异之。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，贺知章见其文，叹曰：“子谪仙人也！”

《严武传》：“武为剑南节度，房琯以故相为部内刺史，武慢倨不为礼。最厚杜甫，然欲杀甫数矣。李白为《蜀道难》者，乃为房、杜危之也。”

《韦皋传》：“天宝时，李白为《蜀道难》斥严武。陆畅更为《蜀道易》，以美韦皋。”《摭言》云：“太白自蜀至京，以新业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：‘公非人世人，岂非太白星精耶？’”然则《蜀道难》之作久矣，非为房、杜也。

又《南部新书》云：“李白，山东人，父为任城尉，因家焉。少与鲁人隐徂徕山，号‘竹溪六逸’。天宝初，游会稽，与吴筠隐剡中。俗称蜀人，非也。今任城令厅有白之词尚存。”唐范传正志其墓曰：“白，凉武昭王九世孙。昭王，陇西人，隋末，子孙以罪徙碎叶。神龙时，白父客，自西域逃居绵之巴西，而白生焉。”唐魏颗、李阳冰序其文，刘全白撰其墓碣，皆曰广汉人。故论白者，或曰陇西，或曰山东，或曰蜀。阳冰云：“出翰林，浪迹纵酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称山东李白。”魏颢亦云以张垍谗逐，游海岱间。子美所谓“汝与山东李白好”，盖白自号也。《蜀道难》，或曰作于天宝初，或曰作于天宝末，二说皆出于后世，以意逆之，曰此为房、杜危之也。陆畅去白未远，作《蜀道易》以美韦皋，传之当时。而《蜀道难》之词曰：“锦城虽云乐，不如早还家。”其意必有所属。房、杜之说，盖近之矣。白之父客于巴西，故以客呼之。

东蜀杨天惠《彰明逸事》云：“元符二年春正月，天惠补令于此，窃从学士大夫求问逸事。闻唐李太白本邑人，微时募县小吏，入令卧内，尝驱牛径堂下，令妻怒，将加诘责。太白亟以诗谢云：‘素面倚棩钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。’令惊异，不问。稍亲，招引侍研席。令一日赋山火诗，思轧不属，太白从傍缀其下句。令诗云：‘野火烧山去，人归火不归。’太白继云：‘焰随红日去，烟逐暮云飞。’令惭止。顷之，从令观涨，有女子溺死江上，令复苦吟，太白辄应声继之。令诗云：‘二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口傍珠。’太白继云：‘绿鬂随波散，红颜逐浪无。因何逢五伯，应是想秋胡。’令滋不悦。太白恐，弃去，隐居戴天大匡山，往来旁郡，依潼江赵征君蕤。蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》。太白从学岁余，去游成都，赋《春感诗》云：‘茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。’益州刺史苏颋见而奇之。时太白齿方少，英气溢发，诸为诗文甚多，微类《宫中行乐词》体。今邑人所藏百篇，大抵皆格律也。虽颇体弱，然短羽褵褷，已有雏凤态。淳化中，县令杨遂为之引，谓为少作是也。遂，江南人，自名能诗，累谪为令云。始太白与杜甫相遇梁宋间，结交欢甚，久乃去，客居鲁徂徕山。甫从严武成都，太白益流落不能归，故甫诗又云：‘匡山读书处，头白好归来。’然学者多疑太白为山东人，又以匡山为匡庐，皆非也。今大匡山犹有读书台，而清廉乡故居，遗地尚在，废为寺，名陇西院，有唐梓州刺史碑，失其名。及绵州刺史高柷记。太白有子曰伯禽，女平阳，皆生太白去蜀后。有妹月圆，前嫁邑子，留不去，以故葬邑下，墓今在陇西院旁百步外。或传院乃其所舍云。”

又白诗云：“昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。”陶洪景仙方云：“断肠草不可食，其名美好，名芙蓉。”乃知诗人无一字闲语。