《八家后汉书辑注》袁山松後漢書卷一· 周天游辑注
周天游輯注 光武帝紀○○一光武封泰山，雲氣成宮闕。（姚。汪。黃）──初學記卷五○白帖卷五御覽卷三九事類賦注卷七○○二前漢自成哀已下，天地縱橫，巨猾竊命，劉氏舊澤猶存，而瞻烏之望殆絕〔一〕。世祖以眇眇之胤，起白水之濱，身屈無妄之力，位（舉）〔與〕群（賢）〔豎〕並列〔二〕。于時懷璽者十餘，建旗者數百，高才者居南面，疾足者為王公〔三〕。茫茫九州，瓜分臠切，湣湣蒼生，塵消鼎沸。我扇之以仁風，驅之以大威，雪霜被而茨棘枯，橫網振而逆鱗掃，群材畢協，人鬼與能，數年之間，廓清四海。雖曰中興，與夫始創業者庸有異乎！誠哉，馬生之言固已〔四〕！寥廓大度，同符高祖，又等太宗之仁〔五〕，兼孝宣之明，一人之體，其殆于周，故能享有神器，據乎萬乘之上矣。（姚。汪。黃）──類聚卷一二○御覽卷九○書鈔卷四一 〔一〕詩小雅正月曰：「哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止，于誰之屋？」瞻烏，于此喻指亂世中動蕩不定、未知所從之百姓。
〔二〕均據御覽卷九○引文改。
〔三〕范書光武帝紀曰：「是時長安政亂，四方背叛。梁王劉永擅命睢陽，公孫述稱王巴蜀，李憲自立為淮南王，秦豐自號楚黎王，張步起琅邪，董憲起東海，延岑起漢中，田戎起夷陵，並置將帥，侵略郡縣，又別號諸賊銅馬、大肜、高湖、重連、鐵脛、大槍、尤來、上江、青犢、五校、檀鄉、五幡、五樓、富平，獲索等，各領部曲，眾合數百萬人，所在寇掠。」又史記淮陰侯列傳曰：「秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。」 〔四〕袁紀卷四曰：「援對曰：「天下傾覆，盜賊自立名姓者不可勝數。今得見陛下，寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。」」又卷五曰：「援答曰：「前到京師，凡數十見，每侍對，夜至天明，援事主未常見也。材德驚人，勇略非人敵。開心見誠，好醜無所隱，圖畫天下事良備。量敵決勝，闊達多大略，與高帝等。經學博覽，政事文辯，未睹其比也。」」
〔五〕太宗，漢文帝之廟號。 明帝紀○○三皇帝諱陽，一名莊，字子麗〔一〕。（姚。汪。黃）──類聚卷一二〔一〕明帝之字，僅見此紀。
章帝紀○○四孝章皇帝弘裕有餘，明斷不足，閨房讒惑，外戚擅寵〔一〕。惜乎！若明章二主，損有餘而補不足，則古之賢君矣。（汪。黃）──御覽卷九一○書鈔卷九〔一〕范書竇憲傳曰：「憲少孤。建初二年，女弟立為皇后，拜憲為郎，稍遷侍中、虎賁中郎將；弟篤，為黃門侍郎。兄弟親幸，並侍宮省，賞賜累積，寵貴日盛，自王、主及陰、馬諸家，莫不畏憚。憲恃宮掖聲勢，遂以賤直請奪沁水公主園田，主逼畏，不敢計。」 安帝紀○○五六年〔一〕，正月甲寅，謁宗廟〔二〕。（汪。黃）──范書安帝紀注〔一〕此乃永初六年。 〔二〕范書安帝紀系此事於永初七年春正月庚戌。李賢案：「東觀，續漢，袁山松、謝沈書，古今注皆云「六年正月甲寅，謁宗廟」，此云「七年庚戌」，疑紀誤也。」李說是。
桓帝紀○○六建和二年，河東木連理。（姚。汪。黃）──類聚卷九八○○七建和二年，河東瓜兩體共蔕〔一〕。（汪。黃）──御覽卷九七八
〔一〕汪輯「蔕」作「蒂」鸫說文卷一下曰：「蔕，瓜當也，從艸，帶聲。」蔕、蒂古今字。 ○○八是時連月有火災，諸宮寺或一日再三發〔一〕。又夜有訛言，擊鼓相驚。陳蕃、劉（智）〔矩、劉〕茂上疏諫曰〔二〕：「古之火，皆君弱臣強，極陰之變也。前始春而獄刑慘，故火不炎上。前入春節，連寒木冰，暴風折樹。又八九州郡並言隕霜殺菽。春秋晉執季孫行父，木為之冰〔三〕。夫氣弘則景星見，化錯則五星開，日月蝕。災為已然，異為方來，恐卒有變，必于三朝，惟善政可以已之。願察臣前言，不棄愚忠，則元元幸甚。」書奏不省。（姚。汪。黃）──續漢五行志注○范書桓帝紀注
〔一〕是時，延熹八年也。
〔二〕據點校本續漢志校勘記改。 〔三〕天游按：春秋經成公十六年曰：「十有六年春王正月，雨，木冰。」楊伯峻左傳注曰：「木冰即氣象學之霧淞，於有霧寒冷天氣下凝聚於樹木枝葉白色鬆散而似雪者。俗稱樹挂。漢人謂之「木介」。」又穀梁傳疏曰：「劉向云：冰者陰之盛，木者少陽，卿大夫之象。此是人將有害，則陰氣脅木，木先寒，得雨而冰也。是時叔孫僑如出奔，公子偃誅死。一曰時晉執季孫行父，執公，此執辱之異也。」
靈帝紀廢帝弘農王○○九建寧二年，爵乳母趙堯為平氏君〔一〕。（汪。黃）──御覽卷一九八〔一〕汪輯此引又別作趙堯傳，非。
○一○光和四年，又於西園弄狗以配人。（姚。汪。黃）──續漢五行志注
○一一中平四年，雲氣如足，相次重疊彌天。（汪。黃）──御覽卷八七七
○一二董卓使弘農郎中令李（孝）儒進鴆於弘農王〔一〕，曰：「服此辟惡。」王曰：「此必是毒也。」弗肯。強之，於是王與唐姬及宮人共飲酒，王自歌曰：「天道易兮我何艱，棄萬乘兮退守藩。逆臣見迫兮命不延，逝將棄爾兮適幽玄。」唐姬起舞歌曰：「皇天崩兮后土頹，身為帝王兮命夭摧。死生路異兮從此乖，悼我煢獨兮中心哀。」因泣下，坐者噓欷不自勝。王謂唐姬曰：「卿故王者妃，勢不復為吏民妻也。行矣自愛，從此長辭。」遂鴆死。（汪）──御覽卷九三
〔一〕「孝」系衍文，據袁紀、范書刪。 獻帝紀○一三天子自雒陽遷都長安。初長安遭赤眉亂，宮室焚盡，唯有高廟，遂居之〔一〕。（汪。黃）──御覽卷五三一〔一〕汪、黃兩輯均列此條入光武帝紀，甚謬。此言董卓逼獻帝西遷至長安時事，閱袁紀卷二六可知。二載文多同，唯袁紀末句作「唯有高廟、京兆府舍，遂就都焉」疑御覽引文有脫字。 ○一四獻帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉，陰阻備經，自古帝王未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。曹氏始於勤王，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨。然因其利器，假而不反，迴山倒海，遂移天日。昔田常假湯武而殺君，操因堯舜而竊國，所乘不同濟，其盜賊之身一也。善乎！莊生之言「竊鉤者誅，竊國者為諸侯。〔諸侯〕之門，仁義在焉」，信矣〔一〕！（汪。黃）──御覽卷九二○書鈔卷一四又卷二一又卷二二
〔一〕語出莊子胠篋篇。「諸侯」二字據此篇補。又盜跖篇曰：「小盜者拘，大盜者為諸侯，諸侯之門，義士存焉。」其義一也。