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《舊五代史》第七十一章 卷七十一 唐書四十七· 薛居正等

列傳第二十三

  馬郁,其先范陽人。案:尹洙河南集韓重華誌銘作燕客馬彧,韓琦安陽集重修五代祖塋域記亦作幕吏馬彧。攷宋人說部載韓定辭唱和詩俱作馬彧,與是書異。惟雲谷雜記從通鑑作郁,與是書同。郁少警悟,有俊才智數,言辯縱橫,下筆成文。乾寕末,為府刀筆小吏。李匡威為王鎔所殺,鎔書報其弟匡儔。匡儔遣使於鎔,問謀亂本末,幕客為書,多不如旨。郁時直記室,即起草,為之條列事狀,云可疑者十,詞理俊贍,以此知名。永樂大典卷三千三百九十四。嘗侍於王鎔,鎮州中官妓有轉轉者,美麗善歌舞,因宴席,郁累挑之。幕客張澤亦以文章名,謂郁曰:「子能座上成賦,可以此妓奉酬。」案:太平廣記作韓定辭請馬彧為賦,與是書異。郁抽筆操紙,即時成賦,擁妓而去。永樂大典卷一萬四千八百二十八。

  郁在武皇幕,累官至檢校司空、秘書監。武皇與莊宗禮遇俱厚,給賜優異。監軍張承業,本朝舊人,權貴任事,人士脅肩低首候之。郁以滑稽侮狎,其往如歸,有時直造臥內。每賓僚宴集,承業出珍果陳列於前,食之必盡。承業私戒主膳者曰:「他日馬監至,唯以乾藕子置前而已。」郁至,窺其不可啖,異日,鞾中出一鐵檛,碎而食之,承業大笑曰:「為公設異饌,勿敗余食案。」其俊率如此。冊府元龜卷八百五十五。

  郁在莊宗幕,寄寓他土,年老思鄉,每對莊宗欷歔,言家在范陽,乞骸歸國,以葬舊山。莊宗謂之曰:「自卿去國已來,同舍孰在?守光尚不能容父,能容卿乎!孤不惜卿,但卿不得死爾。」郁既無歸路,衷懷嗚咽,竟卒於太原。冊府元龜卷九百五十三。 案:馬郁傳,永樂大典僅存二條,今采冊府元龜以補其闕。

  司空頲,貝州人。唐僖宗時,舉進士不中,屬天子播遷,三輔大亂,乃還鄉里。羅紹威為節度副大使,頲以所業干之,幕客公乘億為延譽,羅弘信署為府參軍,辟館驛巡官。張彥之亂,命判官王正言草奏,正言素不能文,不能下筆,彥怒詬曰:「鈍漢乃辱我!」推之下榻。問孰可草奏者,有言頲,羅王時書記,乃馳騎召之。頲揮筆成文,詆斥梁君臣,彥甚喜,以為判官。及張彥復脅賀德倫降於唐,德倫遣頲先奉狀太原。案:北夢瑣言載其狀詞云:屈原哀郢,本非怨望之人;樂毅歸燕,且異傾邪之行。莊宗仍以頲為判官,後以頲權軍府事。頲有姪在梁,遣家奴以書召之,都虞候張裕擒其家奴,以謂通于梁,遂見殺。永樂大典卷三千三百九十四。 通鑑:晉王責頲曰:「自吾得魏博,庶事悉以委公,公何得見欺如是,獨不可先相示耶!」揖令歸第,是日族誅于軍門。

  曹廷隱,魏州人也,為本州典謁虞候。賀德倫使西迎莊宗于晉陽,莊宗既得鄴城,擢為馬步都虞候,以其稱職,自是遷拜日隆。天成初,除齊州防禦使,下車嚴整,頗有清白之譽。時有孔目吏范弼者,為人剛愎,視廷隱蔑如也。弼監軍廩,鬻空乏以取貲,又私貨官鹽,廷隱按之,遂奏其事。弼家人訴於執政,並下御史府劾之。弼雖伏法,廷隱以所奏不實,亦流永州,續敕賜自盡,時人寃之。永樂大典卷四千二百十三。

  蕭希甫,宋州人也。少舉進士,為梁開封尹袁象先書記。象先為青州節度使,以希甫為巡官,希甫不樂,乃棄其母妻,變姓名,亡之鎮州,自稱青州掌書記,進謁王鎔。鎔以希甫為參軍,尤不樂,居歲餘,又亡之易州,削髮為僧,居百丈山。莊宗將建國,置百官,李紹宏薦為魏州推官。

  同光初,有詔定內宴儀,問希甫樞密使得坐否,希甫以為不可。樞密使張居翰聞之怒,謂希甫曰:「老夫歷事三朝天子,見內宴數百,子本田舍兒,安知宮禁事!」希甫不能對。初,莊宗欲以希甫知制誥,宰相豆盧革等附居翰,共排斥之,以為駕部郎中,希甫失志,尤怏怏。莊宗滅梁室,遣希甫宣慰青、齊,希甫始知其母已死,妻袁氏亦改嫁。希甫乃發哀服喪,居于魏州。人有引漢李陵書以譏之曰「老母終堂,生妻去室。」

  天成初,欲召為諫議,豆盧革、韋說沮之。明宗卒以希甫為諫議大夫,復為匭函使。其後革、說為安重誨所惡,希甫希旨,誣奏革縱田客殺人,而說與鄰人爭井,井有寶貨。有司推勘井中,惟破釜而已,革、說卒皆貶死。希甫拜左散騎常侍,躁進尤甚,引告變人李筠夜扣內門,通變書云:「修堤兵士,欲取郊天日舉火為叛。」安重誨不信之,斬告變者,軍人訴屈,請希甫啖之。既而詔曰:「左散騎常侍、集賢殿學士判院事蕭希甫,身處班行,職非警察,輒引凶狂之輩,上陳誣骫之詞,逼近郊禋,扇搖軍眾。李筠既當誅戮,希甫寕免謫遷,可貶嵐州司戶參軍,仍馳驛發遣。」長興中,卒于貶所。

  子士明,仕周,終于邑宰。永樂大典卷五千二百二十五。

  藥縱之,太原人,少為儒。明宗刺代州,署為軍事衙推。從明宗鎮邢州,為掌書記,歷天平、宣武兩鎮節度副使。明宗鎮常山,被病不從,及即位,縱之見于洛邑,安重誨怒其觀望,久無所授。明宗曰:「德勝用兵時,縱之飢寒相伴,不離我左右。今有天下,何人不富貴,何為獨棄縱之!」浹旬,授磁州刺史,歲餘,自戶部侍郎遷吏部侍郎,銓綜之法,惘然莫知。長興初,為曹州刺史。清泰元年九月,以疾受代而卒。永樂大典卷二萬一千六百七十。

  賈馥,故鎮州節度使王鎔判官也。家聚書三千卷,手自刊校。張文禮殺王鎔,時莊宗未即尊位,文禮遣馥至鄴都勸進,因留鄴下,棲遲郵舍。莊宗即位,授鴻臚少卿。後以鴻臚卿致仕,復歸鎮州,結茅於別墅,自課兒孫耕牧為事。馥初累為鎮、冀屬邑令,所蒞有能政,性恬澹,與物無競,乃鎮州士人之秀者也。永樂大典卷一萬一千七百十四。

  馬縞,少嗜學儒,以明經及第,登拔萃之科。仕梁為太常修撰,累歷尚書郎,參知禮院事,遷太常少卿。梁代諸王納嬪,公主下嫁,皆于宮殿門庭行揖讓之禮,縞以為非禮,上疏止之,物議以為然。永樂大典卷二萬二千六百五。長興四年,為戶部侍郎。縞時年八十,及為國子祭酒,八十餘矣,案:馬縞傳,原本殘闕。歐陽史云:卒年八十,贈兵部尚書。據是書,縞為國子祭酒已八十餘矣,與歐陽史異。又直齋書錄解題云:中華古今注,後唐太學博士馬縞撰。攷歐陽史雜傳亦不載馬縞為太學博士。形氣不衰。冊府元龜卷七百八十四。于事多遺忘,言元稹不應進士,以父元魯山名進故也,多如此類。又上疏:「古者無嫂叔服,文皇創意,以兄弟之親,不宜無服,乃議服小功。今令文省服制降為兄弟之妻大功,不知何人議改,而寘於令文。」諸博士駁云「律令,國之大經。馬縞知禮院時,不曾論定,今遽上疏駁令式,罪人也。」冊府元龜卷九百五十四。案:馬縞傳,原本殘闕,今僅存梗概。

  羅貫,不知何許人。進士及第,累歷臺省官,自禮部員外郎為河南令。貫為人強直,正身奉法,不避權豪。時宦官伶人用事,凡請託於貫者,其書盈閤,一無所報,皆以示郭崇韜,因奏其事,由是左右每言貫之失。先是,梁時張全義專制京畿,河南、洛陽寮佐皆由其門下,事全義如厮僕。及貫授命,持本朝事體,奉全義稍慢,部民為府司庇護者,必奏正之。全義怒,因令女使告劉皇后從容白於莊宗,宦官又言其短,莊宗深怒之。會莊宗幸壽安山陵,道路泥濘,莊宗訪其主者,宦官曰:「屬河南縣。」促令召貫至,奏曰:「臣初不奉命,請詰稟命者。」帝曰:「卿之所部,反問他人,何也?」命下府獄,府吏榜笞,促令伏欵。翼日,傳詔殺之。郭崇韜奏曰:「貫別無贓狀,橋道不修,法未當死。」莊宗怒曰:「母后靈駕將發,天子車輿往來,橋道不修,是誰之過也?」崇韜奏曰:「貫縱有死罪,俟款狀上奏,所司議讞,以朝典行之,死當未晚。今以萬乘之尊,怒一縣令,俾天下人言陛下使法不公矣!」莊宗曰:「既卿所愛,任卿裁決。」因投袂入宮。崇韜從而論列,莊宗自闔殿門,不得入。即令伏法,曝尸於府門,寃痛之聲,聞于遠邇。永樂大典卷五千六百七十八。

  湻于晏,案:以下有闕文。以明經登第,自霍彥威為小校,晏寄食于門下。彥威嘗因兵敗,獨脫其身,左右莫有從者,惟晏杖劍從之,徒步草莽,自是彥威高其義,相得甚歡。及歷數鎮,皆為從事,軍府之事,至于私門,事無巨細,皆取決于晏,雖為幕賓,有若家宰。爾後公侯門客,往往效之,時謂之「效湻」。故彥威所至稱治,由晏之力也。

  張格,字承之,故宰相濬之子也。濬為梁祖所忌,潛遣人害於長水,格易姓名,流轉入蜀。案舊唐書張濬傳云:永寕縣吏葉彥者,張氏待之素厚,告格曰:「相公之禍不可免,郎君宜自為計。」濬曰:「留則併命,去或可免,冀存後嗣。」格拜辭而去,葉彥率義士三十人送渡漢江而旋。格由荊江上峽入蜀。王建僭號,以格為宰相。格所生母,當濬之遇害,潛匿於民間,落髮為尼,流浪於函、洛。王建聞之,潛使人迎之入蜀,賜紫,加號慈福大師。及建卒,蜀人以格為山陵使,格有難色,未幾得罪,出為茂州刺史,偽制責詞云:「送往辭命,不忠也;喪母匿喪,非孝也。」王衍嗣偽位後數年,復用為宰相。同光末,蜀平,格至洛陽,案舊唐書云:任圜攜格還洛,格感葉彥之惠,訪之,身已歿,厚卹其家。又考張濬第三子仕吳,改名李儼,見九國志。授太子賓客。任圜愛其才,奏為三司副使,尋卒於位。格有文章,明吏事,時頗稱之。永樂大典卷六千三百五十。

  許寂,字閑閑。祖秘,名聞會稽。寂少有山水之好,汎覽經史,窮三式,尤明易象。太平廣記云:寂學易于晉徵君。久棲四明山,不干時譽。昭宗聞其名,徵赴闕,召對於內殿。會昭宗方與伶人調品篳篥,事訖,方命坐賜果,問易義。既退,寂謂人曰:「君淫在聲,不在政矣。寂聞君人者,將昭德塞違,以臨照百官,百官或象之。今不厭賤事,自求其工,君道替矣。」尋請還山,寓居於江陵,以茹芝絕粒,自適其性。天祐末,節度使趙匡凝昆季深禮遇之,師授保養之道。唐末,除諫官,不起,漢南謂之徵君。梁攻襄陽,匡凝兄弟棄鎮奔蜀,寂偕行。歲餘,蜀主王建待以師禮,位至蜀相。同光末,平蜀,與王衍俱從于東,授工部尚書致仕,卜居于洛。時寂已年高,精彩猶健,冲漠寡言,時獨語云「可怪可怪」,人莫知其際。清泰三年六月卒,時年八十餘。子孫位至省郎。

  同光時,以方術著者,又有僧誠惠。永樂大典卷一萬六百二十五。誠惠初於五臺山出家,能修戒律,稱通皮、骨、肉三命,人初歸向,聲名漸遠,四方供饋,不遠千里而至者眾矣。自云能役使毒龍,可致風雨,其徒號曰降龍大師。京師旱,莊宗迎至洛下,親拜之,六宮參禮,士庶瞻仰,謂朝夕可致甘澤。禱祝數旬,畧無徵應。或謂官以祈雨無驗,將加焚燎,誠惠懼而遁去。及卒,賜號法雨大師,塔曰慈雲之塔。永樂大典卷九百二十五。

  周玄豹者,本燕人,世為從事。玄豹少為僧,其師有知人之鑒,從遊十年餘,苦辛無憚,師知其可教,遂以袁、許之術授之。大畧狀人形貌,比諸龜魚禽獸,目視臆斷,咸造其理。及還鄉,遂歸俗。初,盧程寄褐遊燕,與同志二人謁焉。玄豹謂鄉人張殷衮曰:「適二君子,明年花發,俱為故人,唯彼道士,佗年甚貴。」至來歲,二子果卒。又二十年,盧程登庸於鄴下。玄豹歸晉陽,張承業信重之,言事數中。承業俾明宗易衣列於諸校之下,以佗人詐之,而玄豹指明宗於末綴言曰:「骨法非內衙太保歟!」案:以上疑有脫誤。北夢瑣言作骨法非常,此為內衙太保乎!咸伏其異。或問明宗之福壽,惟云末後為鎮州節度使,時明宗為內衙都校,纔兼州牧而已。昭懿皇后夏氏方侍巾櫛,偶忤旨,大為明宗檟楚。玄豹見之曰:「此人有藩侯夫人之位,當生貴子。」明宗赫怒因解,後其言果驗。太原判官司馬揆謁玄豹,謂揆曰:「公五日之中,奉使萬里,未見迴期。」揆數日後,因酒酣,為衣領扼之而卒。莊宗署玄豹北京巡官。明宗即位之明年,一日謂侍臣曰:「方士周玄豹,昔曾言朕諸事有徵,可詔北京津置赴闕。」趙鳳奏曰:「袁、許之事,玄豹所長者,以陛下貴不可言,今既驗矣,餘無可問。若詔赴闕下,則奔競之徒,爭問吉凶,恐近於妖惑。」乃止。令以金帛厚賜之,授光祿卿致仕。尋卒於太原,年八十餘。永樂大典卷八千九百九十七。